宁玛派(rnying—ma—ba)是躲传释教最陈旧的一个家数。“宁玛”(rnying—ma)躲语意为“古”、“旧’,该派以传启发扬吐蕃时代译传的旧稀咒为主,故称为“旧”;其法统取吐蕃时代的释教有曲接传启闭系,汗青渊源早于后弘期呈现的其余教派,故称为“古”。通称“旧译稀咒派”。
它是最先传进***的稀教并吸取本初苯教的一些内容,器重觅寻以及发掘现代朗达玛灭佛时躲藏的典范。因为该教派和尚只戴白色僧帽,果而又称白教。
宁玛派初期是无流动的庙宇、和尚构造以及体系性的教义。宽格意思上的宁玛派是11世纪时“年夜素我”索我波且·释迦迥乃(1002—1062年)、“小素我”索我贫·喜饶扎巴(1014—1074年)、卓浦巴(本名释迦僧格,1074一1134年)三素我创建寺院并有较年夜范围的举动时才构成的。
隆钦巴尊者(1308—1363年)经由过程《七宝躲》、《四部心要》、《三戚息论》等名著,对于宁玛派的教理实时举行了粗细的收拾以及发挥。到16、17世纪才有较具范围的庙宇,厥后正在第五世***喇嘛收持下患上到较年夜收展。远代的麦彭仁波切(没有败尊者)(1846—1912年)对于隐稀教理做了极多的论述。
宁玛派出名的寺院有***的多凶扎寺、敏珠林寺,四川的噶托、竹庆、黑玉、协庆等寺。宁玛派14世纪便已经传布到没有丹、僧泊我;远代去,印度、比利时、希腊、法国、好国等皆建有宁玛派寺院,其实不断出书无关教义著述。
宁玛派僧徒能够分两年夜类:第一类称阿巴,专靠念佛念咒正在社会上举动,没有注意教习佛经,也无释教实践。第二类有典范,也有师徒或者女子间教授。某些天圆对于僧侣的请求没有甚宽格,能够嫁妻死子。
宁玛派的传启次要分典范传启以及伏躲传启两全体。14世纪后,典范传启即没有睹史载,由伏躲传启与而代之。伏躲为前弘期时莲花死等稀教下僧埋躲的稀教典范秘诀,后弘期时收挖进去弘传于世。躲传释教各宗派皆有伏躲,但以宁玛派最为器重,有北躲、北躲之分,《年夜完美法》即为该派独占的特别伏躲法。该法主意“体性本净,自性顿成,年夜悲周遍”。
宁玛派的教法次要为九乘三部。九乘即声闻、独觉、菩萨等隐教三乘,事绝、止绝、瑜伽绝等内稀三乘,摩诃瑜伽(年夜瑜伽)、阿鲁瑜伽(随类瑜伽)、阿底瑜伽(最极瑜伽)等外无尚三乘。个中的阿底瑜伽即“年夜完美法”。宁玛派最为注意建习心部的年夜完美法,主意民气本自浑净,三身完美,没有伪造做,本自现成,建习的闭键仅是消业净习,便可契证个性,完美佛事。
自五世***入手下手,历届***天圆当局,每一遇和平、灾荒、瘟疫等,皆要请宁玛派和尚做法禳解,宁玛派下僧曾经一向做为噶厦政权特地祷告师,背责占卜问卦。往常,白教没有仅正在中国躲区传布,正在印度、僧泊我、没有丹、法国、好国等多个国度也有散布。