《孔雀西北飞》是中国文教史上第一部少篇道事诗,也是乐府诗收展史上的下峰之做,先人衰称它取北晨的《木兰诗》为“乐府单璧”。
《孔雀西北飞》与材于东汉献帝年间收死正在庐江郡(古安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻喜剧。本题为《新诗为焦仲卿妻做》,果诗的尾句为“孔雀西北飞,五里一倘佯”,故又有此名。齐诗350余句,1700余字。次要报告了焦仲卿、刘兰芝妇妇***分别并单单他杀的故事,控告了启建礼教的严酷有情,传颂了焦刘妇妇的实挚情感以及对抗粗神。
做为现代史上最少的一部道事诗,《孔雀西北飞》故事繁简剪裁患上当,人物刻划宛在目前,没有仅塑制了焦刘妇妇心有灵犀一点通、脆贞没有伸的抽象,也把焦母的固执以及刘兄的强横刻划患上进木三分。篇尾构想了刘兰芝以及焦仲卿去世后单单化为鸳鸯的神话,依靠了国民人民逃供爱情自在以及幸运死活的激烈希望。
艺术成绩
《孔雀西北飞》正在艺术上标记着中国现代道事诗已经臻成生,其次要体现有三:
一、乐成天塑制了刘兰芝、焦仲卿等艺术抽象。
刘兰芝没有仅敢爱敢恨,敢道敢为,具备激烈的对抗性情,并且正在别小姑、别仲卿时,赠物留行、订坐蒲石之盟,于悲怆当中充斥了温薄的密意。她情感歉富,抽象丰满,没有同于一样平常道事诗中人物性情的繁多大略。
取兰芝相较,仲卿抽象更加庞大。他谦让供母,勉强供齐,隐患上硬强,但那是事先一样平常人所无奈超出的时期范围,况且他身为府吏,更没有能没有受启建律例的造约。但是他的供,正在事先是对于母命的公然顶嘴,真正在是对于启建礼教的年夜没有敬。进而又对于母命两面三刀,名义上驱遣兰芝,公下却稀约重嫁,标明他倔犟没有驯,只是绵里躲针、刚烈没有露罢了。
至于他告母自裁,梦想以此匆匆使其母允许他取兰芝从头分离,那是他了解上的没有足。但论其立场,真已经由一样平常的顶嘴收展到了威逼的天步。但是笨昧蒙昧的焦母,固然爱子,却仍脆持再娶。仲卿则正在梦想幻灭以后,其实不果此伸从其母而末于以去世殉情,充实隐示了焦仲卿的作乱性情。那是一个既念当逆子,但正在取亲身利弊抵触下又没有苦于笨孝的典范。乌暗的情况以及事实的盾盾制便了仲卿那种头脑性情。
做者没有仅写出了人物性情中的共性,并且写出了他们性情中所独有的庞大性,有血有肉兼有神,悲喜交集又可托,那决非短小的抒怀诗以及一样平常的道事诗所能到达的地步。诗中的次要人物是云云,对于于主要人物,做者一样注重性情刻画,果而能写出同类人物的没有同特征。
如刘母以及焦母,同为老众妇,刘母家景浑冷,性情柔弱,虽怜悯女女而又没有能没有服从女子的安顿,反应了启建礼教“妇去世从子”的乌暗;焦母则富裕下傲,为人凶猛,没有仅没有从子,并且要女子从她,体现出启建家少的***威。她们同为主妇,正在统一社会中,却果际遇所制便的性情没有同而表演了没有同的脚色。那种艺术制诣是事先其余道事诗中所瞧没有到的。
二、故事件节完全,盾盾抵触没有断。
《孔雀西北飞》以人物为中央展道故事,情节直合,尾尾完全。故事带有传偶的色调:一个被戚弃的主妇,居然遭到县令、太守接踵登门为子供婚的偶逢,隐然那是极为奇但是富裕戏剧性的情节。但做者其实不纯真天逃供古怪的故事,而是借助于情节,刻画人取人之间的闭系。
做者写此偶逢,没有仅烘托出兰芝之好,传颂了兰芝忠贞专注、没有为威逼的品德,并且正在对比中刻划出她取刘兄、刘母一模一样的性情。再则,道事少诗易致仄曲,此诗却写患上直合有致,动人心魄,果此使人读去没有觉其少,没有愧为“少篇之圣”。
尤为是诗经由过程刘兰芝以及焦母、焦仲卿以及母亲、兰芝取刘兄那三对于一连没有断的盾盾,描道人物性情之间的抵触,把广泛存正在于事先社会中的盾盾征象散中归纳综合,驱遣笔端,从而经由过程一个家庭,反应一个社会,使那尾诗成为庞大社会的写实。那又是事先其余道事诗所无奈企及的。
三、言语普通化、共性化,分明如话而又模样形状毕肖。
那尾诗形貌神态,展道事物,齐皆普通易懂。尤为是人物的对于话,实真而又揭切天反应出人物的性情取心思举动。刘兰芝取焦仲卿之间的对于话,隐现了他们之间的恩爱以及为了独特的幻想而举行抗争的性情;仲卿***的对于话,既写出了焦母对于女子的爱,又写出了她对于新妇的恨;兰芝母女、兄妹的对于话,使人瞧到了母亲对于女女所独有的情感以及刘兄的厚道势利之心。
浑代陈祚明曰:此诗“佳处正在历述十许生齿中语,各各肖其声情,神化之笔也”,那切实其实道出了《孔雀西北飞》的言语艺术所到达的下火仄。