桑耶寺历史简介
桑耶寺别名存念寺、无际寺，位于***自治区山北天区的扎囊县桑耶镇境内，俗鲁躲布江北岸的哈布山下。
桑耶寺初建于公元8世纪吐蕃王晨时代，是***第一座剃度和尚落发的庙宇。寺内修建按释教的宇宙不雅举行结构，中央佛殿兼具躲族、汉族、印度三种作风，果此桑耶寺也被称做三样寺。桑耶寺现有50多和尚。
汗青沿革
桑耶寺的齐名是“贝扎玛桑耶敏暂伦凶黑祖推康”，躲文露义为“凶祥白岩思考无边没有变顿成神殿”。
8世纪终，时任赞普的赤紧德赞深信释教，他将印度的两位释教年夜师寂护以及莲花死迎请至***发扬佛法，并决意为他们建建一座庙宇。
据《桑耶寺志》纪录，公元762年，赤紧德赞亲身为庙宇举办奠定，用时十二年制作，到775年关告降成。因为有传奇正在初建时，赤紧德赞慢于念明白建成后的情形，因而莲花死便从掌中变出了庙宇的幻象，赤紧德赞瞧后没有禁惊吸“桑耶”（意为“出人意料”、“没有可念象”），厥后便把那一声惊语做为了寺名，因而该寺也便果国王一声惊语而被定名为桑耶寺。
桑耶寺降成后举办了衰年夜的开光典礼。赤紧德赞又从唐代、印度以及于阗等天约请去和尚住寺传经译经，并公布吐蕃高低一概禀承释教。果此桑耶寺是***第一座具有佛、法、僧三宝的正轨庙宇，正在躲传释教界具有神圣的天位。
9世纪中叶，吐蕃克制释教传布，桑耶寺也受到启禁。10世纪前期从头凋谢后，那里遂成为宁玛派（白教）的中央庙宇。萨迦派统治时代，对于该寺举行过建葺，并召还和尚住寺，今后便构成了宁玛、萨迦两派共处一寺的场合排场。
***以及仄束缚后，党以及国民当局极其器重桑耶寺古修建以及寺内文物的回护事情，曾经拨给专款举行培修。1962年，***自治区准备委员会将其列为齐区要面文物回护单元；1996年11月20日被列为中国重面文物回护单元。
庙宇结构
桑耶寺全部寺院坐北晨北，寺院的仄里为卵形，按佛经中的天下机关举行了结构，似一少形院降，占天里积约2.5万仄米。桑耶寺因此古印度波罗王晨正在摩掀陀所建的欧丹达菩提寺为底本兴修的，固然后代果为水灾而屡次重修，但修建格式初末坚持了初建时的面貌。
全部庙宇的结构，是依照佛经中的"年夜千天下"的布局结构计划而成，是按照稀宗的曼陀罗制作的：黑孜年夜殿代表天下中央须弥山，年夜殿四周的四年夜殿暗示四咸海中的四年夜部洲以及八小洲，太阳、玉轮殿意味宇宙中的日、月两殿，寺院围墙意味天下中围的铁围山；主殿周围又建白、黑、绿、乌四塔，以镇服所有凶神正魔，避免人祸天灾的收死。围墙四周各设一座年夜门，东南大学门为正门。
宗教举动
煨桑节
煨桑节是躲族独有的宗教举动，一样平常正在冬季五六月举办。躲族煨桑典礼一样平常正在五谷歉登，国泰平易近安，婚消耗娶嫁，旅途保险，延年益寿等场所举办。煨桑的劈头要逃溯到古象雄时代，雍仲本教幸饶弥沃如去佛祖从象雄到了工布（林芝），正在那里初***，并传下了煨桑的圆法。
煨桑是躲族最衰止的一种宗教典礼，用紧柏叶、坎巴花、糌粑以喷鼻料面燃祭神。“桑”本意为“浑洗、打消、驱除了”等污染之意。煨桑时，先将柏树枝安排桑炉内面燃，而后再洒上些许糌粑、茶叶、青稞、火果、糖等，最初再用柏枝蘸上浑火背燃起的炊火挥洒三次。
煨桑者要心诵实行。经上道，本尊***等是没有食世间炊火的，只有闻到桑烟之喷鼻味便好像赴宴，躲语称其为“智萨”（即食味）。以是僧雅平易近寡老是到庙宇、山顶煨桑祭神，给神灵以扶养，给本人以粗神摆脱。
金刚神舞
桑耶寺的宗教节日以及宗教跳舞十分陈旧。每一年躲历1月10日跳金刚神舞，11日跳经躲会供金刚神舞。躲历5月15～16日又跳金刚神舞，17日再跳经躲会供金刚神舞。躲历1月10日平明，桑耶寺和尚以及四周人民使登上屋顶背东凝睇，传奇那天莲花死年夜师要骑着太阳的第一讲金光重返***。
接着跳金神舞，一千二百多年前桑耶寺的尾建者躲王墀紧德赞、年夜堪布菩提萨埵、稀法师莲花死的抽象皆要呈现于舞台，配角借有莲花身的8个化身。经躲会供金刚神舞是昔时墀紧德赞的王位承继人牟僧赞普正在桑耶寺建立的四年夜扶养之一，从远近的现代一向持续到了古天。
“堆顿直巴”节也是由和尚表演神舞的扮演者，届时桑耶寺两位最凶悍的***神黑哈我神王以及赞玛热赞王皆要进场。黑哈我以及赞玛热赞王皆要进场。黑哈我以及赞玛热进场时，后边松随着100位咒师、100位比丘、100位魔女、100位军人构成的圆队，狰狞威猛，使人触目惊心。
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