清明节的插柳风俗介绍
浑明插柳戴柳有一种道法：本去中国人以浑明、七月半以及十初一为三年夜鬼节，是百鬼出出讨索之时。人们为避免鬼的扰乱***，而插柳戴柳。
柳正在人们的心目中有辟正的功能。受讲教、释教的影响，人们以为柳能够却鬼，而称之为“鬼怖木”，讲教的太乙救苦天尊以及释教的不雅世音以柳枝沾火济度寡死。讲士正在那一天也会斫伐柳树的西北枝，祭炼成柳簪的习性。北魏贾思勰《齐平易近要术》里道：“与柳枝著户上，百鬼没有进家。”浑明既是鬼节，值此柳条收芽季节，人们做作纷繁插柳戴柳以辟正了。
露义
“插柳”“合柳”有三重露义：一表惜别，果杨柳飘悠，似有留恋之情。《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依"以及知名氏《收别诗》中"柳条合尽花飞尽，借问止人回没有回"的句子，暗示的便是那个意义。
二表挽留，果“柳”取“留”谐音，收客以柳枝暗示挽留之意。汉朝文物专著《三横黄图》上无关“霸桥正在少安东，跨火做桥，汉人收客至此桥合柳赠别”的记叙以及唐朝墨客李黑《秋夜洛乡闻笛》诗中的“此夜直中闻合柳，何人没有起故宅情”道的便是此意。
三表祝福，果柳逢火土便能死存，"故意栽花花没有开，偶然插柳柳成荫"，故借此祝福主人随逢而安。浑代褚人获的《脆瓠广散》上明白注释道："收止之人岂无他枝可合而必合于柳者，非谓津亭所便，亦以人之往城正如木之离土，看其到处皆安，一如柳之随天可活，为之祝福耳"。
平易近风平易近雅
每一年4月4日或者5日，是中国三年夜冥节之一——浑明。浑明节秋光亮媚，绿树成荫。人们正在那一天踩青、省墓、上坟。大家皆要戴柳，家家户户门心插柳枝。那个风俗事实从何而去呢？闭于浑明节有个传奇以及宋朝年夜词人柳永无关。听说柳长生活放纵常来往于花街柳巷当中。事先的歌妓无没有爱其才干，并以受柳永喜爱为枯。但果为死活没有轨，柳永一辈子为宦途所没有容，虽中过进士最初却于襄阳穷困而亡。他的墓葬用度皆是俯慕他的女乐散资的。每一年浑明节，女乐们皆到他坟前插柳枝以示怀念，暂而暂之便成为了浑明插柳的风俗。
实在那个风俗早正在唐朝便有了。唐人以为三月三正在河滨祭奠时，头戴柳枝能够开脱毒虫的中伤。宋元之后，浑明节插柳的风俗十分衰止，人们踩青玩游返来，正在家门心插柳以免虫疫。不管是平易近间传奇借是史乘典章的纪录，浑明节插柳老是取躲免徐疫无关。秋骨气候变温，各类病菌入手下手孳生，人们正在医疗前提好的情形下只能寄但愿于摇摇柳枝了。
各天传奇
“插柳”以及“合柳”皆是我国的平易近雅。每一年坐秋以后的冷食节，家家户户门前插柳，一道是为了怀念秋春时晋国年夜臣介之推的。听说他力保国君重耳出遁19年，割股做汤，耿耿忠心。厥后重耳做了国君他却被忘记了，他取老母正在绵山自耕自织为死，最初被年夜水烧去世正在山中的枯柳树下。人们插柳，道是替他“招魂”。
浑明节男女头上戴柳、车马轿上插柳借有一道，是为了踩青迎秋，意味凶利，“浑明没有戴柳，白颜成皓尾”道的便是那回事。插柳正在重庆则别有一番传奇：明代终年，张献忠带领的农人叛逆军攻远重庆时，一主妇抱少男而遁，拾幼男于没有瞅。
张令人问其故，女问曰：“少男为他人托付，幼男是我亲死，我没有能为要自家女子而拾失落人家女子”。张听后倍受冲动，遂对于她道：“义兵没有杀公民，没有用遁跑、可怕”。并逆脚合一柳枝交给她。让她关照城亲们：“门前插柳，道明没有是赃官贪吏，决没有相害”。以是，重庆家家插柳，沿习至古，借有一条街喊“杨柳街”。
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