道教三清指的是什么
三浑，讲教的三位至下神。总称为“实无做作年夜罗三浑三境三宝天尊”，指讲教所尊的玉浑、上浑、太浑三浑胜境，也指居于三浑胜境的三位尊神，即：玉浑圣境无尚野蛮元初天尊、上浑实境玉宸讲君灵宝天尊、万教混元教主太上老君讲德天尊。
1、年夜讲为制化之根。无极年夜讲化死太极阳阳五止之炁，年夜讲一辈子二死三化死万物，故尊称年夜讲为：三浑讲祖。年夜讲为万物之祖宗。
2、年夜讲为教养之本。万归天死以后沉湎升沉，三浑讲祖坐三洞经教予以教养救渡，故尊称年夜讲为：三浑三宝天尊。年夜讲为万物之教主。
3、年夜讲为万物之主。万归天死以后，年夜讲化为三界十圆万物之实宰，保持时空次序以及坤坤目纪，故尊称年夜讲为：天主。年夜讲为万物之主宰。
《讲德经》曰：讲死一，一辈子二，二死三，讲教曰：太上老君一炁化三浑。
太上老君：年夜讲之本体。三浑：年夜讲之做用。
万教之祖
正在讲教的三浑殿中，供奉:玉浑元初天尊、上浑灵宝天尊、太浑讲德天尊，个中讲德天尊泥像居元初天尊左位，脚执葵扇，寓居年夜罗天上太浑瑶池。
讲经纪录，讲祖老君上处玉京，为神王之宗；下正在紫微，为飞仙之主。讲德天尊是讲教最下尊神三浑天尊之一，讲祖往往两全落世，布道度人，发扬讲法。
讲祖无初无末，死生成天，为教养寡死落圣成凡是，世号老子（公元前1301年2月15日卯时死），度人很多，屡世为王者之师，教授的《讲德经》虽仅五千字，但包孕了乾坤、宇宙、人身的年夜伶俐。果其传下讲家典范《讲德经》，故称老子为讲德天尊，也被讲教奉为讲祖。也果此每一年夏历仲春十五日为讲教讲祖老君的圣诞。
太上老君者，年夜讲之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，履历乾坤，没有可称载，末乎无末，贫乎无量者也。其随圆设教，历劫为师，隐隐有没有，罔患上而测，然垂世坐教应现之迹，昭昭然若日月。
为皇者师，帝者师，王者师，化名易号。坐天之讲，天之讲，人之讲，隐圣隐凡是。
万教内里讲独尊，上古本是乾坤根，死人死仙死天下，坐玄化胡定坤坤。
宋仁宗御赞曰：年夜哉至讲，有为做作。劫末劫初，先天后天。露光冷静，长时绵绵。东训僧女，西现金仙。百王与则，乏圣攸传。万教之祖，玄之又玄。
青牛西逝，欧化金仙成佛，年夜天做狮子吼。紫气东旋，东度僧女成圣，致有犹龙之叹。
死从无初，代属周王。化身复现，释迦问礼，犹闻孔子。万教之祖，玄之又玄。太上体做作而然，正在乎三浑以前，象帝之先。即讲也。
三浑天尊
元初天尊
元初天尊，是讲教最下神“三浑”尊神之一，讲教开天辟天之神，代表讲死一。
灵宝天尊
灵宝天尊又称玉宸年夜讲君以及太上年夜讲君。是元初天尊的粗气所化死，以开皇元年托胎于东方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲自中先琼胎玉府，讲君于个中凝思建炼三千七百年，正在郁察山浮罗丹玄山足下出生。讲君少年夜后，启悟讲实，期心奥妙，正在一株枯桑树下，粗思百日。忽感元初天尊下落，教授讲君灵宝年夜乘之法、十部妙经。
因而讲君尾随元初天尊游历十圆天下，宣讲讲法。没有暂，讲君患上证讲果，元初天尊赐赉讲君太上灵宝天尊之号，寓居正在上浑实境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，授予经师郁罗翘实人，布道于十圆天下，万国九州。夏至日为灵宝天尊的圣诞。
讲德天尊
老子又歌颂德天尊，居“三浑尊神”的第三位，是讲教早期信仰的至下神，位列三浑之一。讲德天尊的化身为本为秋春时头脑家、讲家教派主要人物老子，（先人广泛以为老子是讲家头脑的开创人），老子（公元前1301年2月15日死），厥后老子出函谷闭写下著述《讲德经》，往了东方，化胡为佛，创建释教，教导胡人。
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