《竹枝词九首并引》全诗及赏析
《竹枝词》本名“竹枝”、“竹枝歌”、“竹枝直”，本是乐府《远代直》名。最先为巴生齿头传唱的平易近歌。据史乘纪录，早正在战国时代，楚国荆湘一带便有“下里”以及“巴人”的盛行歌直，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，两者互相浸透，相互交融。
《竹枝词》便是那种巴楚平易近歌交融遗传的产品。好像伸本做《九歌》同样，刘禹锡从外地平易近歌中吸取素材，变平易近雅幽默为文人大方，隐示了文教创做中俗雅互补的主要意思。
竹枝词九尾并引
刘禹锡
四圆之歌，同音而同乐。岁正月，余去建仄，里中女联歌《竹枝》，吹短笛，伐鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以直多为贤。聆其音，中黄钟之羽，其卒章激讦如吴声，虽伧儜没有可分，而露思含蓄，有淇、濮之素。昔伸本居湘、沅间，其平易近迎神，词多猥琐，乃为做《九歌》，到于古荆楚饱舞之。故余亦做《竹枝词》九篇，俾擅歌者飏之，附于终，后之聆巴歈，知变风之自焉。
叙文翻译：各天的平易近歌，声响虽有没有同，但皆是乐直。少庆二年（822）正月，我去到夔州就任。听到外地的女童联唱竹枝词，有人吹短笛陪唱，伐鼓为节奏，歌的人同时下扬衣袖，尽兴跳舞。谁能唱患上多，便是胜者。听其竹枝词的直调开乎黄钟律所定的羽调直，乐直开头的一段，剧烈高昂，像是吴底平易近间歌直。虽激越纷纯，但含蓄直合，无情歌之声调。
今日伸本放逐沅湘之间，睹雅人祭奠之歌舞，其词猥琐，果做《九歌》之直。我古睹荆楚之歌舞亦类此，故而也做《竹枝词九尾》，托付擅歌舞的人外扬俗正之直辞吧。把那九尾《竹枝词》附正在伸本《九歌》以后，使后代听“巴歙”的人懂得“变风”的去源。
叙文赏析：从那一段序引瞧去，刘禹锡入手下手做《竹枝词》九尾是成心承继《九歌》的，厥后他又做二尾，便别的题做《竹枝词二尾》，其实不开正在一同。别的他又做了《堤下行三尾》、《踩歌词四尾》，实在也是“竹枝词”，果为那两组诗中皆提到“竹枝”。
一
黑帝乡头秋草死，黑盐山下蜀江浑。
北人下去歌一直，北人莫上动城情。
二
山桃白花谦上头，蜀江秋火拍山流。
花白易衰似郎意，火流无穷似侬忧。
三
江上墨楼新雨阴，瀼西秋火縠文死。
桥东桥西好杨柳，人去人往唱歌止。
四
日出三竿秋雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂妇书一纸，疑正在成皆万里桥。
五
两岸山花似雪开，家家秋酒谦银杯。
昭君坊中多女陪，永安宫中踩青去？
六
乡西门前滟滪堆?，年年海浪没有能摧。
烦恼民气没有如石，少时东往复西去。
七
瞿塘嘈嘈十二滩，其中讲路古去易。
少恨民气没有如火，轻易仄天起波斓。
八
巫峡苍苍烟雨时，浑猿笑正在最下枝。
个里忧人肠自断，由去没有是此声悲。
九
山下层层桃李花，云间炊火是人家。
银钏金钗去背火，少刀短笠往烧畲？
那是一幅浑新奢侈的夔州山区做作景物图以及死活习俗绘。
山上桃花白、李斑白，层层叠叠，比比皆是。超出桃花李花，山间黑云回绕，炊烟袅袅，山里人家一目了然。带着银钏金钗的男子头顶木盎下山打水，戴着箬笠身挂少刀的夫君上山烧荒耕田，山路十八直，上山下山固然艰苦却也情韵悠然，奢侈好好。
刘拜山道梦患上此数章，直尽夔州山河、习俗、情面，露思含蓄，饶有平易近歌情趣，可称独尽。
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