古埃及文字的演变
古埃及的象形笔墨经由上万年前的丹青、斑纹收展，公元前4000年（6000年前）摆布发生成体制的象形笔墨——圣书字。
它同苏好我文、古印度文和中国的甲骨文同样，皆是自力天从本初社会最复杂的丹青以及斑纹发生进去的，但那种笔墨最后仅仅是一种丹青笔墨，厥后才收展成象形笔墨——由表意、表音以及部尾三种标记构成。
表意标记是用丹青去暗示一些事物的观点或者界说。可是表意标记皆没有能暗示字的收音，果此古埃及人又收了然表音标记。表音标记也是一些图形，它共有24个辅音，正在那一基本上，又形成了年夜批的单辅音以及三辅音。如心为票据音，收“Y”的音，燕子为单辅音，收“Wr”音，甲虫为三辅音，收“hpr”音等，但那些收音皆暗示没有行一种意义，为了有所分辨，现代埃及人又收了然部尾标记。
那种部尾标记的做用次要是为了分辨没有同范围的标记，相似于汉字中的部尾偏偏旁。尽年夜多半的埃及笔墨皆有部尾标记。那种笔墨常被刻正在庙墙、宗教怀念物以及纸草上，次要利用者是僧侣以及书吏。埃及象形笔墨对于之后的字母笔墨发生了主要影响。
正在现代埃及汗青的没有同阶段，埃及的象形笔墨伴着社会死活的必要呈现过量次变动。中王国时代呈现过祭司体，前期埃实时呈现过平易近书体，正在罗马统治时代又呈现了科普特笔墨（用改革过希借单母誊写的埃及笔墨）。因为各种汗青本果，现代埃及笔墨出能收展成字母笔墨。
可是，现代埃及笔墨却对于腓僧基字母的构成有侧重要的影响。正在纪元前1500～1000年摆布，天中海东岸兴起的腓僧基人取埃及人举行买卖，那时饱教的腓僧基僧侣们把复杂的象形笔墨改写成有次序的字母，关心其商贸来往。
因为现代埃及象形笔墨的简易，伴着古埃及的死亡，那种笔墨渐渐变为去世笔墨，完整被人们忘记。恰是因为罗塞达石碑的收现以及商专良对于埃及象形笔墨解读的乐成，才使古埃及汗青齐部展示正在咱们里前。
字体
圣书字有3种字体：碑铭体、僧侣体以及年夜寡体。碑铭体后来是俗雅通用的，厥后成为镌刻正在金字塔以及神庙石壁上，和画写正在石器以及陶器等器物上的尊严字体；同时也是3种字体的总称。其标记中形很像丹青，但真际上年夜皆早已经得往象形功效。碑铭体是拆饰性的正体，僧侣体是真用的草体，次要用于宗教写经。那两种字体的外部布局完整分歧。年夜寡体又称手札体或者土雅体，它是僧侣体的简化情势。
因为现代埃及象形笔墨的简易，伴着古埃及的死亡，那种笔墨渐渐变为去世笔墨，完整被人们忘记。恰是因为罗塞达石碑的收现以及商专良对于埃及象形笔墨解读的乐成，才使古埃及汗青齐部展示正在咱们里前。
咒语
刻正在图坦卡受（Tutankhamen）墓上的咒语，宣称要报仇擅闯他陵墓的人。1922年11月26日下战书，以英国考古教家霍华德·卡特(Howard Carter)为尾的一个探险队挨开了那个甜睡多少千年的古墓。
1923年4月23日，也便是挨开法老墓室6个月后，介入这次探险的迷信家罗德·卡纳冯勋爵（Lord Carnarvon）奥秘去世往，那使很多人遐想起谁人咒骂，媒体以及"大众"也纷繁入手下手闭注，乃至连英国出名侦察小道家、《祸我摩斯探案》一书的做者柯北·讲我（Conan Doyle）也称他很信任那陈旧咒骂的存正在。
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