文殊菩萨简介
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī，音译做文殊师利、曼殊室利、谦祖室哩，意译为妙德、妙凶祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童实、孺童文殊菩萨。为释教四年夜菩萨之一。取般若典范闭系甚深，故称为年夜智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是年夜伶俐的意味。
文殊菩萨是佛陀父母之一。文殊菩萨又称法王子，为伶俐之意味，身紫金色，形如孺子，五髻冠其项，左脚持金刚宝剑(暗示智能之利)，能斩群魔，断所有懊恼，左脚持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，意味所具无尚伶俐，坐骑为一狮子(暗示智能威猛)。
一样平常称文殊师利菩萨，取普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分手暗示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，意味其威猛。
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文殊菩萨抽象
代表伶俐伶俐，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨取普贤菩萨同为释迦牟僧佛摆布胁侍，世称“华宽三圣”。应化讲场为山西五台山。
据《文殊师利般涅槃经》所纪录：文殊菩萨是舍卫国多罗散降梵德婆罗门之子。厥后诣神仙处，供落发法，却无酬对于者，乃皈依佛，落发教讲，住尾楞宽三昧，止密有易事，佛涅槃后五千四百岁时至雪山，为五百仙宣畅演道十二部经，后借本死天，正在僧拘楼陀树下进涅槃。按照释教文籍所载，文殊菩萨是从前世无穷诸佛的先生，曾经经引诱很多的建止者证患上佛果。
正在《放钵经》中，佛陀也道：古我患上以成佛，皆是文殊菩萨的恩义！从前很多诸佛，也皆是文殊师利***，已去当做佛者，也皆是文殊菩萨威神力而至。便仿佛人间的小孩有女母同样，文殊菩萨是所有寡死正在佛讲中的女母。
文殊菩萨常取普贤菩萨同侍释迦牟僧佛，是释迦牟僧佛一切菩萨***中的上尾，以是又称为文殊师利法王子。文殊菩萨抽象则为仗剑骑狮之像，代表着其秘诀的钝利，以左脚执金刚宝剑，断所有寡死的懊恼，以恐惧的狮子吼震醉沉浸的寡死，那是文殊菩萨的基础抽象。
除了此以外，文殊菩萨响应于娑婆天下无情寡死的果缘，亦有各种没有同抽象的示现。一样平常文殊菩萨的尊形有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。
文殊菩萨的抽象，一般是脚持慧剑，骑乘狮子比方以伶俐白斩断懊恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨抽象多变，按照其抽象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，个中最多见的是五髻文殊。五髻文殊是果头顶绑了五个髻而患上名，那五髻代表的是五种伶俐。一样平常左脚握「伶俐剑」，意味以伶俐剑斩懊恼结。（或者脚持快意，意味伶俐成绩）。
左脚持的莲花上安排「般若经」，代表伶俐的头脑。伶俐之白暗示能斩断各种笨痴，伶俐尖锐如剑；青莲花则代表杂净无染，花上放有般若经，做为伶俐取慈善的意味。菩萨亦常乘坐狮子座骑，暗示伶俐威猛非常、势如破竹、无脆没有摧、攻无不克；或者以莲花为台座，代表浑净无染；或者驾乘金色孔雀，比方飞腾从容。
文殊菩萨化死
正在《佛道文殊师利般涅槃经》中，佛告跋陀波罗：“此文殊师利有年夜慈善，死舍卫国多罗散降梵德婆罗门家。
其死之时，家内屋宅化如莲华，从母左肋出，身紫金色，堕天能语如天孺子，有七宝盖随覆其上，诣诸神仙供落发法，诸婆罗门，九十五种诸论议师，能干酬对于，唯于我所落发教讲。……住尾楞宽定，以此三昧力，呈现于十圆，于佛灭度后，五千四百岁，于其本死处，示现进涅槃。”
又据传奇，预知释迦牟僧佛将正在伦比僧园入世，而事先僧泊我（减德谦皆）借是一片冷落池沼天，因而文殊菩萨慈善为怀，没有躲艰苦，提早二十余年，带领***数十人，由五台山至僧泊我，移山挖沼制作乡池，以欢迎巨大佛陀落临世间。
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