佛教的护法主神之一帝释天
帝释天是释教的正神。帝释天，齐名为释提桓果陀罗，释迦是姓“能”的意义；提桓是天的意义；果陀罗是帝的意义；开起去即能天帝、天帝。简称果陀罗，本为印度教中的雷电神以及战神，司职雷电取战争。后被释教吸取为***主神之一。
帝释天正在释教中的天位
帝释天于释教中之天位，取梵天同为释教之***主神，是释教“二十诸天”中的第二位天王，乃十二天之一。镇护西方，居于须弥山顶之忉利天，其乡称擅睹乡。摆布有十年夜皇帝侍卫其侧。他曾经率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉制作重阁课堂，并贡献床榻卧具及各类饮食扶养佛及***。帝释天往往以及诸天正在他的寓所须弥山擅睹乡相散，切磋世界擅恶诸事。
按释教所形容的天下，咱们所住的天下中央，有一座须弥山，帝释天便住正在须弥山顶的擅睹乡，管辖其他诸天。须弥山周围各有八天，减上中心的帝释天，开为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。
照释教道法，任何止擅积善之人，皆可转死帝释天。帝释天以世间百年为一日，寿少一千岁，即开世间三千六百五十万岁。传奇释迦牟僧佛已成讲前便曾经三十屡次转死帝释天。
帝释天的次要职责
帝释天做为***神，他的次要职责是回护佛陀、佛法以及落发人。如佛陀正在树下建讲时，恶魔打击扰其禅思，帝释即吹响贝螺，回护佛陀；佛陀涅盘时，帝释天又隐身，念诵颂诗；他借回护佛陀的舍利。无关帝释天的佛传故事往往呈现正在释教艺术做品之中，个中帝释天常常脚持宝盖，取年夜梵天陪侍正在释迦的摆布。
帝释天于每一半月之三斋日命令四天王、太子、跑堂等，探察世界万平易近之擅恶正正，若闻人间寡死恶多，没有孝女母，没有敬师少，没有建斋戒，没有施枯窘，则忧诸天寡加益，阿建罗寡删益。若闻多孝敬女母，敬事师少，勤建斋戒，救济枯窘，则大快人心诸天寡删益，阿建罗寡加益。又若多建德粗进没有怠者，则敕伺命删寿益算，反之，则没有复营护之，或者夺其命。
有一次，帝释天五衰相现，但他有法术，原先便是植物身明白本人转世为驴，以是同常害怕。恰好佛正在***，他便跑往供助。他瞧睹佛倒头便拜，终了寿命便末结了，投身驴肚。当天母驴的仆人家宴请来宾，没有知为何，那驴治闯厨房弄患上乌烟瘴气，仆人末路喜，鞭责于它，致驴流产。去世四次，帝释天遂患上回天上，年寿年夜删，持续为帝释天。
帝释天的去历
迦叶佛进灭后，有一个姑娘收擅心为他建建浮图，因而她到处召募，招集了三十二团体协助。她们与日俱增，末于用一辈子光阴将浮图建建终了。后她寿末降天，成为了统管世间天上的帝释天，另三十二名成为其下的三十二天。
据《纯僧迦耶·天纯品》所道，帝释的宿世是个喊摩伽的婆罗门，他取知友三十二人共建祸德，命末后俱死于忉利天，以摩伽为上帝，即帝释或者帝释天，其他三十二工资辅臣，即其余三十二天。