《圣马太蒙召》绘画作品含义
米开畅基罗·梅里西·达·卡推瓦乔是一名受过灾难、脆定没有伸，富于念象的艺术家，亦如他所绘的《圣马太受召》。
《圣马太受召》体现了正在圣诞节前夜，圣马太以及他灾难的工友们正在他派别着他们一年劳累所挣去的苦人为，在那时，耶稣带着徒弟西受彼患上一同亲临他家，进门后，耶稣伸脚号召圣马太，请圣马太尾随他往，赐他幸运，正在场的人又惊又喜，惊患上是喜从天落，喜的是否极泰来。
只要数钱的年轻工友在散粗会神天数面他们一年劳累所挣去的苦人为，已注重耶稣的亲临。实真的局面使人回味！实真的局面使人冲动！那是一幅休息者只有你勤奋必定会患上到幸运的好做品。
卡推瓦乔有一种惹人注重的才干，他能把主要事务的经由以一个十分活跃的场景体现进去。《以马忤斯早餐》形容徒弟认出***的时候：正在旅店仆人眼中，以前他是一个悲悼耶稣往世的游览者，但那一刻以后，他便成为了救世主。
正在《圣马太受召》中，圣马太指着本人，仿佛正在道「谁，是我吗？」，而他的眼睛盯着***，仿佛已经经道，「是的，我要尾随您。」《推洒路的回生》里，卡推瓦乔更进了一步，给了咱们回生的物理历程的仓促一瞥。
推洒路的身材仍旧处正在疼痛的去世亡僵直形态，但他的脚已经经活了，背着***，认出了***。次要的巴洛克绘家走了以及卡推瓦乔一样的讲路，比方贝僧僧便醒心于出自奥维德《变形记》的主题。
做者
圣马太受召:做者：米开畅基罗·梅里西·达·卡推瓦乔（Michelangelo Merisi detto il Caravaggio），1571年9月29日死，1610年7月18日分开人间，他的艺术死涯是正在意年夜利文艺中兴衰期入手下手的，他承继了意年夜利北部事实主义平易近雅绘的传统，并遭到威僧斯绘派的影响。
1593年至1610年间沉闷于罗马、那没有勒斯等天。他对于巴洛克艺术有侧重要的影响。他是意年夜利出色的事实主义绘家、他是意年夜利的出名绘家。
做品先容
米开畅基罗·梅里西·达·卡推瓦乔的好做品有：《圣马太取天使》、《圣母之去世》、《***下葬》、《削火果男孩》、《捧果篮男孩》、《年老的酒神巴克斯正在病中》、《自绘像》、《算命者》、《纸牌做弊内行》、《音乐家们》、《鲁特琴师》、《酒神巴克斯》、《被蜥蜴咬的男孩》、《圣凯瑟琳、马年夜以及抹年夜推的马利亚》、《砍下荷罗孚僧头颅的犹滴》。
《用艾萨克祭献》、《极乐地步的亚西西圣圆济各》、《遁往埃及途中休息》、《圣马太殉易》、《圣马太的灵感》、《圣保罗的皈依》、《圣保罗的皈依》、《罗雷托的圣母》、《圣母、圣婴以及圣安妮》、《圣母玫瑰经》、《善良七止》、《正被砍头的施洗圣约翰》、《阿罗妇·德·维格纳科特及随从的绘像》、《圣彼患上的可认》、《施洗约翰》、《圣黑我苏推殉易》、《带着施洗约翰头颅的莎乐好》、《脚提歌利亚头颅的戴维》、《自绘像》、《成功的爱神》。
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