《兰竹芳馨图》是浑代绘家郑板桥的做品。现躲于北京专物院。正在那幅绘中诗绘相辅,互为面衬,反应了中国文人绘的特征。浓朱撇写兰竹,俊逸洒脱,气韵飞动。
做品先容
《兰竹芳馨图》现躲于北京专物院。该绘中有上题:兰竹芳馨没有轻易,同根并蒂好相攀,百年兄弟畅怀抱,莫谓分家相互山。
做品赏析
此绘写两山相对于,绝壁沟谷之上,兰竹丛死,相对于而收,远相吸应。山石以枯笔写出,多少面横皴,便描尽山势之险。浓朱撇写兰竹,俊逸洒脱,气韵飞动。郑板桥一直器重诗、书、绘分离,以其构成没有可宰割的一体。此幅中诗绘相辅,互为面衬,反应了中国文人绘的特征。
做者简介
郑板桥(1693--1765)浑代出名绘家。名燮,字克柔,号板桥。康熙秀才、雍正举人、坤隆进士。江苏兴化人,3岁消耗母,由干娘费氏扶养少年夜。前后当了山东范县、潍县知县,果私自开仓施助,拨款救灾,开罪罢民。汉族,是浑代民吏、字画家、文教家。
是康熙晨秀才、雍正晨举人、坤隆元年进士。历民河北范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饿平易近忤年夜吏,乞徐回。诗字画均绝代自力,人称三尽。有《板桥齐散》。厥后少期正在扬州以卖绘为死。受石涛、八年夜隐士影响较深,又收挥了本人的首创粗神,为“扬州八怪”之一。
他的绘以竹、石、兰蕙为最工,用笔秀劲洒脱,多而没有治,少而没有疏,芳兰数丛,浓朱绘花,秀劳多姿;浓浓疏稀,朱色淋漓,天趣横溢,神理俱足。他主意“没有泥古法”,器重艺术的首创性。器重深切死活,不雅察写死。
书法纯用篆、隶、止、楷并以隶为主,兼有绘意的好感,首创一格,自挪用为六分半书,人称之谓“治石展街”体。正在中国书法史上,前无今人。兼少篆刻,古朴没有雅。
郑板桥借有不少以兰花为主题的绘,也体现了一些新的内容,借题绘诗收挥,寄意对于各类百般事物的瞧法。如:有的借兰花特性,透溢出做人胜没有骄、败没有馁,持仄常心态的胸臆,题绘诗云:“兰花取竹原形闭,总正在青山绿火间,霜雪没有凋秋没有素,笑人白紫做客顽。”由兰花让人发生遐想,做人要像兰花同样安静、耐久、浑喷鼻,没有浮没有躁,没有斗丽。
天涯绘幅,拓展无穷之年夜,意境深奥。又如:有的借一丛丛兰花,夹着一些波折的做作征象,抒小人能宽大君子之年夜度的气量。
郑板桥绘竹,“神似坡公,多没有治,少没有疏,脱尽时习,秀劲尽伦”。《浑代教者像传》道他一辈子的三分之二光阴皆正在为竹逼真写影,本人曾经有诗写讲:“四十年去绘竹枝,白天挥写夜间思,冗繁削尽留浑肥,绘到死时是生时”。
厥后他道:“凡是吾绘竹,无所师启,多患上于纸窗粉壁日光月影中耳”。他经由过程不雅察以及艺术创做的真践,提炼出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“脚中之竹”的实践。“眼中之竹”是做作真景,是对于做作的不雅察以及从中休会绘意;“胸中之竹”是艺术创做时的构想;“脚中之竹”是艺术创做的真现。
他把客观取主观、征象取念象、实真取艺术无机天融为一体,制造了师启做作,而又下于做作的地步。