姑获鸟便是去自中国现代神话传奇的魔鬼,偶然以九头的模样隐形。明朝《本草目目》里提到了它的由去,道是去世往的产妇的执念所化,抱着婴女正在夜里止走,度量里婴女的哭声便化成为了姑获鸟的喊声。
晋代《玄中记》。姑获鸟偶然会变为夏获鸟,姑获鸟抱走孩子,而夏获鸟支养孩子。
传奇
带去灾害
载晋郭璞《玄中记》。姑获鸟夜里才进去,它脱上羽毛是鸟,脱往羽毛变为男子。别名天帝奼女、夜止游女。那种鸟本人没有死小鸟,专与其余鸟的雏鸟为子。夜间假如将幼女的衣服晾正在中里,它便面上血做标志,那个幼女便被它与往了,以是人们又称它为鬼鸟。世雅小女的衣服夜间没有敢晾正在中边,便是那个本果。
别的,传奇姑获鸟借喜好支散人们剪下的指甲,以便从中患上知人们的福祸。假如收现谁有灾害,它便会降正在谁人人的屋顶上叫喊(《岭表录同》卷中)。
羽衣仙女
当姑获鸟以魔鬼抽象流行齐国时,一个好丽诱人的故事,却变质进去,并敏捷传播开往。那便是从姑获鸟中变同进去的羽衣仙女故事。
鲁迅《古小道钩沉》中辑有那个故事:“姑获鸟昼飞夜躲,盖鬼神类,衣毛为飞鸟,***为姑娘。一位天帝奼女,一位夜止游女,一位钩星,一位隐飞。鸟无子,喜与人子养之觉得子。古时小女之衣没有欲夜露者,为此物爱,以血面其衣为志,即与小女也。故众人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章夫君,睹田中有六七姑娘,没有知是鸟,匍伏往,先患上其毛衣,与躲之,即往便诸鸟。诸鸟各往便毛衣,衣之飞往。一鸟独没有患上往夫君与觉得妇,死三女。其母后婢女问女,知衣正在积稻下,患上之,衣而飞往。后以衣迎三女,三女女患上衣亦飞往,古谓之鬼车。”
姑获鬼车同同
姑获鸟最年夜的特征是“无子,喜与人子养之,觉得子。”,鸱鸮“好取婴女做祟”便那一面而行,可取姑获鸟回为一类;鬼车并没有材料纪录有此止迹,只没有过是“九尾”、滴血“有凶咎”,以是取姑获鸟没有同类;九头鸟,乃是先人果其取鬼车同有九头,便误觉得是统一种。
实在,姑获鸟。鬼车鸟,九头鸟,乃是三种没有同的鸟类!
相干文献
姑获鸟夜飞昼躲,盖鬼神类。衣毛为飞鸟,脱毛为姑娘。一位天帝奼女,一位夜止游女,一位钩星,一位隐飞。鸟无子,喜与人子养之,觉得子。古时小女之衣没有欲夜露者,为此物爱以血面其衣为志,即与小女也。故众人名为鬼鸟,荆州为多。昔豫章夫君,睹田中有六七姑娘,没有知是鸟,匍伏往,先患上其毛衣,与躲之,即往便诸鸟。诸鸟各往便毛衣,衣之飞往。一鸟独没有患上往,夫君与觉得妇。死三女。其母后婢女问女,知衣正在积稻下,患上之,衣而飞往。后以衣迎三女,三女女患上衣亦飞往。古谓之鬼车。
——《玄中记》/郭璞·晋
鬼车,晦暝则飞叫,能进人家支人魂气,一位鬼鸟。此鸟昔有十尾,一尾为犬所噬,犹行其畏狗也,亦名九头鸟。
——《天中记》/陈耀文·明