《郭子仪拜寿图》的介绍
《郭子仪拜寿图》为明朝绘家恩英所做的刻画郭子仪拜寿的绢本绘，该做是由好国回流而去的，保留完整。
绘里内容
绘里中郭子仪妇妇危坐正中，七子八婿身着民袍，膜拜堂前，为单老庆寿。该绘为绢本，写意重彩，画郭子仪拜寿图，其局面宏壮，人物寡多，正在明人画绘做品中极其习见，绘中山林台不雅，天井房舍，人物鞍马，山石花卉，简约粗湛，出格是人物线条晦涩，神彩死动传神，该做品虽已睹前款，但不管从丝绢质料，颜料，作风，人物场景结构皆切合明朝画绘特性，取恩英作风分歧。该绘为好国回流躲品。保留完整。
郭子仪拜寿
郭子仪，唐代出色将发。正在唐仄安史之治、退吐蕃扰乱交战中劳累功下。郭子仪一身粗于盘算，用兵庄重，治军宽宽患上当，深患上手下信服。他一身心系国度安危，发兵交战二十余载，为坚固年夜唐山河坐下了丰功伟绩，深患上平易近寡恋慕。
郭子仪妇妻七十单寿诞，七子八婿个个为民，前去为爹娘庆寿。惟六媳李君蕊自恃乃现今公主，没有去拜寿。六子郭温回宫斥妻，喜挨公主一巴掌。公主年夜末路而告唐皇。唐皇英明，为教导女女，取皇后默契，冒充要斩驸马，令公主恐慌万状，忏悔莫及。郭子仪闻报悚惶之慢，绑子上殿请功。唐皇为劝慰良臣，不但没有落功郭温，反为其减冠三级，把郭子仪冲动患上涕泪单垂。因为此举女教无方，使小妇妻重回于好，并联袂同往汾阳府拜寿赚礼，郭家开府悲腾。
正在鱼跳傅氏墓葬上镌刻的那幅《郭子仪拜寿》图位于牌坊中部。图中，郭子仪妇妇危坐正中，七子八婿身着民袍，膜拜堂前，为单老庆寿。此图意喻为国坐功，受平易近恋慕，以及品德德能、子孝女枯的平和年夜家境象。
人物绘技
恩英善于绘人物、山川、花鸟、楼阁界绘，尤少于摹仿。他功力粗湛，以临仿唐宋名家底稿为多，如《临宋人绘册》以及《临萧照下宗复兴瑞应图》，前册若取本做对于照，多少乎易辩实假。绘法次要师启赵伯驹以及北宋“院体”绘，青绿山川 以及人物故事绘，抽象粗确，工巧俗秀，色调陈素，露蓄含蓄，色彩浓俗浑丽，融进了文人绘所崇尚的主题以及文字情味 。
恩英擅人物绘，尤工仕女，器重对于汗青题材的刻划以及刻画，吸取北宋马以及之及元人技法，笔力刚健，特擅摹仿，粉图黄纸，降笔治实。至于收翠豪金，综丹缕素，粗丽尽劳，有愧今人，尤擅于用细细没有同的笔法体现没有同的对于象，或者圆转晦涩，或者抑扬劲利，既少设色，又擅黑描。
人物制型正确，归纳综合力强，抽象秀好，线条晦涩，有别于时流的板刻习惯，曲趋宋人室，对于厥后的尤供、禹之鼎和浑宫士女画皆有很年夜影响，成为时期仕女好的典型,先人评其写意仕女，刻划精致，神彩飞动， 粗丽素劳,为明朝之出色者。出色做品有《竹林品古》、《汉宫秋晓图》卷（配图为此绘全部）、《办事图》等。
- 上一篇：《诫子书》原作及注释
- 下一篇：慕尼黑十月啤酒节的风俗