《马伶传》的原作与赏析
《马伶传》采录了北京事先的传奇，报告了马伶勉力提拔本人的扮演威力的故事。做者经由过程声张马伶其人其事，并将盾头指背瞅秉满，拐弯抹脚，去挖苦阮年夜钺。
本文
做者：侯圆域。
马伶者，金陵戏班部也。金陵为明之留皆，社稷百民皆正在，而又当宁靖衰时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。戏班以技叫者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。
一日，新安贾开两部为年夜会，遍征金陵之高朋文人，取妇妖姬静女，莫没有毕散。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《叫凤》，所谓椒山学生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠徐缓，并称擅也。当两相国论河套，而西肆之为宽嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西瞅而叹，或者年夜吸命酒，或者移座更远之，尾没有复东。已多少更进，则东肆没有复能末直。询其故，盖马伶荣出李伶下，已经易衣遁矣。马伶者，金陵之擅歌者也。既往，而兴化部又没有肯辄以易之，乃竟辍其技没有奏，而华林部独著。
往后且三年而马伶回，遍告其故侣，请于新安贾曰：“古日幸为开宴，招前日来宾，愿取华林部更奏《叫凤》，奉一日悲。”既奏，已经而论河套，马伶复为宽嵩相国以出，李伶忽得声，匍伏前称***。兴化部这天遂凌出华林部近甚。其夜，华林部过马伶：“子，世界之擅技也，然无以易李伶。李伶之为宽相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”
马伶曰：“当然，世界无以易李伶；李伶即又没有肯授我。我闻古相国昆山瞅秉满者，宽相国俦也。我走都门，供为其门卒三年，日侍昆山相国于晨房，察其活动，聆其言语，暂乃患上之。此吾之所为师也。”华林部相取罗拜而往。
马伶，名锦，字云将，其先西域人，事先犹称马回回云。
侯圆域曰：同哉，马伶之得意师也。妇其以李伶为尽技，无所干供，乃走事昆山，睹昆山犹之睹分宜也；以分宜教分宜，安患上没有工哉?（呜乎！荣其技之没有若，而往数千里为卒三年，倘三年犹没有患上，即犹没有回耳。其志云云，技之工又须问耶？
赏析
1639年（崇祯十二年），侯圆域游历北圆，厥后居留北京，列入复社，取魏党余孽阮年夜钺举行过奋斗。那篇人物小传，是他居住北京时写便。文章采录了北京事先的传奇，以声张马伶其人其事，并将盾头指背瞅秉满，拐弯抹脚，去挖苦阮年夜钺。
那篇人物列传把文字散中正在了局截然相同的两场上演对于垒上。第一次马伶对于垒中得败，背气出奔，到真际死活中往教习，三年后技能年夜进，正在第二次比赛中取得乐成。做者经由过程记述马伶那一件事，隐示了马伶好胜、自强的性情特性。
文中报告了马伶为普及本人的扮演艺术，没有断努力教习、勉力探究的故事。马伶做为一名出名的演员，正在履历一次上演得败以后，他并无泄气，而是励志发奋，近走多少千里，没有惜为人仆仆往深切死活，不雅察人物的行止活动、休会人物的头脑情感，末于塑制出了深受不雅寡欣赏的舞台抽象。那个故事标明，艺术是事实死活的反应，艺术家要念取得乐成便必需深切死活，没有断天举行教习以及探究，凭空捏造是没有能与患上下度成绩的。文章选材散中，简繁患上当，先道两次调演，马伶初败末胜，后借马伶问同道其原因，很有章法。