蓝采和的民间传说
蓝采以及，实真姓名没有详，或者名许杰，字伯通，公元（615-760），是中人民间及讲教传奇中的八仙之一，唐代人，正在淮北讲濠州钟离濠梁之上（古安徽凤阳）患上讲羽化（又道正在青海出世，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的乌风心是他的出生天），出世于塘河古镇石龙门，陆游正在《北唐书》中道他是唐终劳士。元朝纯剧《蓝采以及》道他姓许名杰。蓝采以及是他的乐名。他常脱破蓝衫，一足脱靴，一足跣露，脚持年夜点头，止于闹市，乘醒而歌，漫游世界。其喝酒量多而没有醒，粗通酿酒技能，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采以及也是中国酿酒界最有威望的人。后正在酒楼，闻地面有笙箫之音，溘然降空而往，今世华轩居士据《讲论诠绎》纪录，于北宋时代散仙会时应铁拐李之邀正在出名仙苑石笋山参加八仙。
蓝采以及，四川省，年夜英县人，他是年夜英县卓筒井镇石马村落蓝氏家属的先人.《蓝氏族谱》，纪录了神话传奇中八仙过海仙人之一蓝采以及，真为唐下宗开德元年癸酉科进士，系年夜英县卓筒井镇石马村落蓝氏家属的先人。四川省专物馆汗青研讨部无关专家已经对于那部宽重糜烂的族谱建补终了，其判定事情有待进一步开展。
族谱为证蓝采以及子孙躬耕年夜英.据遂宁市好术教导教会副理事少成晨根先容，年夜英县卓筒井镇石马村落400多户人齐部姓蓝，正在得悉该村落蓝氏家属族谱纪录了传奇中的八仙之一蓝采以及的相干情形后，由年夜英县中国去世海旅行区司理陈知平易近、年夜英县招商旅行局副局少何国华、遂宁市好术教导教会副理事少成晨根等人构成的考查团特地去到该村落考查。正在该村落四社农人蓝印文家中，考查团寻到了两本宽重益坏的《蓝氏族谱》，内有一段笔墨特地纪录了蓝采以及的简历、老婆李氏及其子孙的底细。
据族谱纪录：“蓝采以及，唐下宗开德元年癸酉科进士，受谏议年夜妇。果杵于权臣杨国遂，后解印别妻离子，建炼百日飞降，称为年夜罗仙者，即公也。有歌曰：踩踩歌，蓝采以及，天下能多少何，何颜一椿树，流年一扔梭……”那两本族谱重面纪录了蓝氏家属从隋晨到平易近国时代一切家属成员的兴衰汗青。蓝印文为蓝氏家属第21世后代，石马村落一带现有蓝氏后代2000余人。破坏宽重族谱已经有400多年汗青该族谱是从明代时分入手下手纪录的，推出有400多年的汗青了。
族谱共有两册，一册为正楷羊毫脚抄16开本，听说此本为总谱；一册破坏已经经较为宽重，为正楷羊毫脚抄8开本，此为分谱。那两本族谱一年夜一小，纸张皆已经经泛黄，没有少天圆已经经堕落，但保存患上较为完全。成晨根道，传奇中的神话人物八仙皆是从实人演化而去的，“以后从国际查到的材料去瞧，皆能寻到个中七仙实人的汗青后台，只有蓝采以及的实人后台无从精细精美。”
以是，那两册蓝氏族谱对于研讨我国讲教传奇有很年夜参考代价，粗心建补实真性有待威望判定那项收现引发了外地无关部分的器重，并请四川省专物馆汗青研讨部的专家对于该族谱做了复造以及回复事情。昨日下战书，记者取持有以及保留那部族谱的年夜英县中国去世海旅行区的宋司理与患上分割，宋司理称族谱复造以及回复事情已经经实现，专家以为它的确有相称年夜的研讨代价，但其实真性借有待于威望判定部分做进一步判定。
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