奈良时代的阴阳师
奈良时代，天皇决意以阳阳讲做为统治国民的脚段之一，将其相干的手艺取人材支编国度办理，并远间隔监督其收展。
奈良时期（710年-794年），这天本现代的一个汗青时代。初于日本天皇迁皆仄乡京（古奈良市），末于天皇迁皆于仄安京（古都门），上启飞鸟时期，下启仄安时期。共历八代天皇，用时八十四年。
此时代历代天皇注意农耕，兴建火利，嘉奖开荒，社会经济患上到年夜为收展，此时的奈良晨受中国衰唐文明的影响，又经由过程唐代承受到印度、伊朗的文明，从而呈现了日本第一次文明齐里兴盛的场合排场。
此时的日本社会仿佛处于国泰平易近安的宁靖衰世中。但此时对于后代的积弊也正在构成，班田造易以构成，天皇民主国度的经济收死坚定，中心散权体系果内哄渐渐减弱。
此时齐国年夜兴制寺、制像，堂皇的画绘、华美的拆饰艺术，古天仍睹于奈良的庙宇以及正仓院宝贝中。
正在那临时期，一样平常公民宽禁具有《河图》、《洛书》、《太乙》等阳阳讲的特地文籍，阳阳讲成为国度的独有东西。
河图，是中国现代传播上去的奥秘图案，那个奥秘图案源于天上星宿，包含了深邃的宇宙星象稀码，被毁为"宇宙魔圆"。
“河图”的那个“河”，指的是“银河”。银河，天河、宇宙也，寄意极多极广，奥妙无量，深邃无尽。
河图本是星图，其用为天理，故正在天为象，正在天成形也。正在天为象乃三垣二十八宿，正在天成形则青龙、黑虎、墨雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深奥无量。
洛书，是近古文化的产品，是一种闭于乾坤空间变动头绪图案。它因此乌面取黑面为基础因素，以必定圆式形成多少没有同搭配，并全体上分列成矩阵的图式。
洛书1—9数是乾坤变动数，万物有气即无形，无形即有量，有量即无数，无数即有象，“气、形、量、数、象”五因素用河图洛书等图式去摹拟抒发，它们之间奇妙搭配，融于一体，以此建构一个宇宙时空开一，万物死成演变运转形式。
“洛书”之意，实在便是“头绪（venation）图”。洛书，它的内容抒发真际上是空间的，包含全部火仄空间、二维空间，和器材北北那个圆背。
洛书上，纵、横、歪三条线上的三个数字，其以及皆即是15。年夜千天下，万事万物，八卦五止是分门别类；怎样构造成有序运做全体，便是洛书之功能。
河图洛书是上古文化的产品，从真证的角度断定河图洛书出正在某个详细天面，很易寻出宽格的迷信根据。河图洛书的去由，是中汉文明史上的千古之谜。
“河图洛书”正在现存文献中最先支录于《尚书》，其次正在《易传》和诸子百家亦有支录。
具有那些***的阳阳师正在众人的眼中即是具有了奥秘的力气，他们入手下手以国度专属的占术师身份呈现，正在全部仄安时期，他们到达了收展的顶峰。