张果老活到多少岁

张果老做为八仙之一，张果老的传奇正在齐国各处皆正在外扬，道到其岁数时，可能是吹捧到了取天同寿的天步了，那末做为汗青上确有其人的八神仙物中唯一的两位之一的张果老（另外一位是吕洞宾）究竟活了几岁呢？经由过程史料剖析，当正在140岁摆布（没有低于130岁）。

张果老之以是能“进选”八仙，一个很主要的本果便正在于其“老”，实在张果成本名张果，“老”乃先人对于他的尊称，经由过程一个“老”字，咱们能够瞧出张果老年龄之年夜，以致于先人传行其三千余岁，或者曰取天同寿，那究竟只是传奇，假如从现有的材料去剖析，张果的“老”实在是能够推算出一个对比牢靠的区间的。

张果老正在开元年间往世当是出有争执的现实（固然也有多数传奇其是出世正在开元年间，但那种道法取史乘纪录有分明的收支，故没有道），史乘以及传奇皆道明张果老次要举动正在武则天以及开元年间，也有全体传奇称其正在贞不雅年间以及唐下宗时代便曾经被天子召睹过，只是躲而没有睹。从传奇平分析，唐玄宗最初一次睹到张果总是正在一次佃猎时，张果老劝止玄宗没有要杀了刚拿获的鹿，称其是昔时汉武帝拿获后开释的鹿，距古已经有852年。从那回山后没有暂张果老即仙逝，那末那一年当是哪一年呢？很遗憾，咱们收现，汉武帝正在位年间为公元前141年到公元前87前，减上852年恰好包括了唐玄宗全部正在位时代，经由过程那则传奇能够瞧出其有必定的牢靠性，但咱们却无奈从中患上知张果老的仙逝年限。

今日张果老建止之山被玄宗赐为仙翁山，即古河汉北邢台的张果老山，该山留有开元二十三年石碑（也有人以为是先人重制石碑，本石碑已经遭誉坏），该石碑碑文被先人称为《唐玄宗敕启神仙张果记》，碑文有“开元二十三年......玄宗......遣通士舍人裴晤驰馹迎之，轿子进宫，果试仙术”的纪录（该纪录正在《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》中也皆有纪录），可睹开元二十三年张果老借正在世，但细读该碑文会收现：该碑文是开元二十三年篆刻的，而纪录之事也收死正在开元二十三年，易讲张果老借正在世便已经经被石碑列文纪录了？由此判断，张果老仙逝之光阴当正在玄宗“遣通士舍人裴晤驰馹迎之”以后碑文纪录以前，即昔时便仙逝，光阴是开元二十三年（公元735年），既然张果总是正在开元二十三年仙逝，那末要明白他活了几岁咱们便要明白其出世光阴，那末出世光阴究竟为什么时呢？

闭于张果老的出世光阴出有明白纪录，假如硬要道有纪录，也皆是些传奇，分明没有可托，但张果老做为汗青上的确存正在的人物没有大概活到数百上千岁，更没有大概取天同寿，那末张果老练底出世正在甚么光阴呢？

《唐玄宗敕启神仙张果记》纪录：仙翁张姓果名，邢州广宗人也。而开元年间广宗早便更名为宗乡了，为何该碑文借纪录用“广宗”一词呢？

据懂得，闭于张果老的籍贯次要有四种道法：其一，便是该碑文纪录的邢州广宗人，即古河汉北省广宗县张固寨村落人；其二，河东晋阳人，即古天的山西交乡人，其根据是外地之处志；其三，苦肃两当人，根据是《齐唐诗》中的团体小传；其四，苦肃正宁人，依据的也是外地之处志。

但是那些天圆志皆是明代乃至年月更早的材料，实正唐开元年间（即张果老同时代）纪录张果老籍贯的只要邢州广宗人道，而且事先也并没有争议，能够道此道当无疑，但那便有个极年夜的疑难，事先已经无邢州广宗天，该碑文怎样纪录张果老为邢州广宗人呢？

邢州广宗，正在古天的河北广宗、威县一带，《史记》纪录其为沙丘天，西汉前期建广宗国初用广宗之名，后历经广宗国、广宗郡、广宗县，到601年为躲隋太子杨广之“广”字之讳，乃改名为宗乡县，云云瞧去，张果老当正在隋炀帝杨广正式被坐为太子以前出世才会正在本人仙逝后本人的***或者是其余守不雅之人用本人出世时的家乡之名去纪录神仙，以是张果老当正在杨广被坐为太子以前（广宗改名为宗乡以前）出世，即最早正在公元601年出世，而其能明白记住本人是邢州广宗人而且对于广宗有着深挚的情感（经由过程其往世后碑文纪录用出世时的家乡之名去纪录能够瞧出），当为广宗改名时已经经五六岁或者是更年夜，云云判断张果老当正在公元六世纪终出世，而邢州之名是正在开皇十六年（公元596年）由襄国郡更名邢州的，正在公元607年又复改襄国郡，由此患上知，张果老出世年限当正在公元596年大公元601年之间。

觅寻到了张果老的出世以及仙逝年限，那末判断张果老练底活了几岁也便没有易，从公元596年大公元601年之间到公元735年张果老迈概活了135岁到140岁（实岁）之间，很巧，《逆德府志》纪录的张果老为140岁摆布，只要那条对比亲近。正在唐代谁人年月，能活到那个年龄的人真属习见，乃至没有可再会，以是张果也便被人尊称为“老”，又经心心相传，终极被列为八仙之一，而正在八仙当中也便被习性了带上个“老”字才有了张果老的名字。