《真草千字文》作品由来及赏析
《实草千字文》，实草二体，是隋代和尚智永传世代表做，也是中国书法史上的留传千古名迹。传智永曾经写千字文八百本，集於人间，江东诸寺各施一本。现传世的有朱迹、刻本两种。
简介
传智永曾经写千字文八百本，集於人间，江东诸寺各施一本。现传世的有朱迹、刻本两种。朱迹本为日本所躲，纸本，册拆。计二百整二止、每一止十字，本为谷铁臣旧躲，后回小川为次郎。后有杨守敬、内藤湖北所写两跋，论者以为朱迹本为智永实迹，也有人疑为唐人临本。故宫专物院躲拓本。
躲本
《实草千字文》，北宋时宣以及内府仅存七卷，北宋至古惟有一卷。传播上去的《实草千字文》朱迹只断烂了开头两止，其余皆尚称完整；至于缺的全体，也已经依据闭中本补齐。所谓“闭中本”，是宋代年夜不雅三年时薛嗣昌依据少安崔氏所躲实迹，於年夜不雅已经丑（公元1109年）摹刻上石，又称为「陜西本」，本刻石古日尚存西安碑林，听说「颇极粗工，无复遗恨」，可道是擅本，但感到以及朱迹比拟稍好一些。正在浑逆治年间，吴氏后辈，宜兴支躲家吴洪裕于“国变时”置其家躲于没有瞅，只有随身带了《富秋山居图》以及《智永法师千字文实迹》遁易。
文章内容
《实草千字文》是他早年以事先的识字课《千笔墨》为内容，用实，草两体写成四行文章，便于初教者朗读，识字。那类文章现代即有，而以北晨梁武帝命周兴嗣所撰千字文传播最广，名流誊写而传世者不少。从书史收展去瞧，智永《实草千字文》卷的标准做用凌驾了传为东汉蔡邕书《熹仄石经》的影响。
《实草千字文》法式严谨，一笔没有茍，其草书则各字分坐，运笔粗生，俊逸当中犹存古意，其书温润秀劲兼而有之。宋米芾《海岳名行》评曰：“智永临散千文，秀润圆劲，八里具有”。又如苏轼所评：“粗能之至，返制疏浓。”此书代表了隋代北书的温俗之风，承继并总结了“二王”正草两体的结体、草法，从体法上建立了它的范本做用。
做者简介
智永，陈、隋间和尚，名法极，姓王，会稽人，擅书法，尤工草书。为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之以后。山阳（古浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池教书。闭门习书三十年。初从萧子云教书法，后以先祖王羲之为宗，正在永欣寺阁上专心研习了30年，所退兴笔头谦五年夜竹簏，埋之成冢，谓之“退笔冢”。
智永成为申明卓越的书法家。至使供朱宝者川流不息，踩破门坎，没有患上没有用铁皮裹上，厥后，那故事情成为了一个典故，喊“铁门限”。智永妙传家法，粗力过人，隋唐间工书者陈没有临教。年百岁乃末。智果、辨才、虞世北均智永书法下足。
明董其昌《绘禅室漫笔》道他教钟繇《宣示表》，“每一用笔必直合其笔，含蓄回背，沉著支束，所谓当其下笔欲透纸背者”。他所写的《千字文》浑何绍基道：“笔笔从地面去，从地面住，虽屋漏痕，犹没有足以喻之”。咱们细读他的朱迹《千字文》，瞧患上出他用笔上躲头护尾，一波三合，露蓄而有韵律的意趣。董、何之道堪称粗确、详细、失当。
启功实草千字文
简介
《启功实草千字文》是由中国今世书法年夜师启功学生于1974年摹仿智永传世代表做《实草千字文》的书法做品。启功学生的书法以止书占多数，楷书少一些，草书则存世少少。他用两种字体誊写的《实草千字文》更是人间习见。做品笔笔专心，字字供粗，被躲家沈益华学生悉心保留四十余年，仍朱喷鼻四溢光芒如新，真属没有易。
那部书法做品实草对于照，楷法严谨，草律例范，是教习者懂得汉字的演化法则、厘浑实止草三种书体之间的闭系、摹仿以及教习书法的最好范本。齐篇章法通透，结构潇洒，即保存了智永禅师笔法纯熟、朱韵晦涩的特征，又表现了启功学生刚柔并济、浓浓适宜的作风，是今朝睹到的仅有一部启功学生用两种书体誊写的千字文，弥足可贵。
公之于世
那本字帖沈益华学生已经经支躲了四十多年了。他决意把启功的那件珍品公之于寡，于2015年由北都门范年夜教音像出书社正式出书。
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