《短歌行》其二赏析
《短歌止》，是曹操以乐府古题创做的两尾诗。第二尾诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公脆守臣节的史事，声名本人只要扶佐汉室之志，决无代汉自主之心。
《短歌止 周西伯昌》是一尾咏史诗，墨客意正在借周文王、齐桓公、晋文公的史事背表里臣僚及世界标明心迹。通篇以光阴前后为序，布局条理明显：开首“周西伯昌”十五句写周文王，两头“齐桓之功”十五句写齐桓公，最初“晋文亦霸”十三句写晋文公。曹操写他们，夸大了他们的功业以及品德。别的借出格凸起了他们固然有盖世的功业，但初末尊奉皇帝的史事。
正在诗中，曹操歌颂周文王、齐桓公、晋文公那样的成绩伟业的汗青人物，真际上是借他们去表达本人的宏伟抱负。周文王姬昌正在殷晨三分世界有其二的年夜好局势下，犹能奉事殷纣，故孔子衰称“周之德，其堪称至德也已经矣”。但纣王心腹崇侯虎仍没有免正在纣王前借要谗誉文王，并逮捕于羑里。
曹操举此史真，意正在标明本人在克心师法先圣西伯姬昌，并一定他的所做所为，审慎惕惧，背去有愧于献帝之所赏；并年夜道西伯姬昌、齐桓公、晋文公皆曾经奉命“专使挞伐”，意正在标明事先世界局势取昔时西伯、齐桓、晋文之际颇相相似，皇帝命他“专使挞伐”以讨没有臣，乃贤明之举。他的立场十分明白，便是没有念代汉称帝，他要师法周文王、齐桓公、晋文公末守臣节的业绩。
汉献帝曾经下诏《册魏公九锡文》，齐篇尽道曹操之功，觉得其功下于伊、周，而其奖却低于齐、晋，故赐爵赐土，又减九锡，嘉奖绝后。事先汉献帝已经成为傀儡，曹操年夜权正在握。是不是兴帝篡汉，成为事先政治上的一件年夜事。有收持者，有否决者，也有以收持为名而实在是念让曹操成为寡矢之的者。对于此，曹费心里十分浑楚。
他正在五十六岁写的《让县自明本志令》中谓“或者者人睹孤富强，又性没有疑定命之事，恐公心相评，行有没有逊之志，妄相揣测，每一用耿耿。齐桓、晋文以是垂称至古日者，以其兵势宽大，犹能奉事周室也。《论语》云：‘三分世界有其二，以伏侍殷，周之德堪称至德矣。’妇能以年夜事小也。”
曹操擅于总结汗青履历教导，并能收挥。鉴于齐桓、晋文现在虽能率诸侯以尊周，但末已能如西伯姬昌末其身而没有代商纣，只是为女子武王姬收制造前提，一旦乾坤人三才俱备，那便水到渠成了，没有必稳扎稳打而速招恶名。曹操暗欣本人深患上文王粗义，亦末其身奉事汉帝而没有称王称帝，故对于孙权乘机上表称臣之专心，便了如指掌，使其战略无所逞。当本人的臣下如陈群、桓阶、夏侯惇等亦至心敦请曹操称帝时，曹操亦脆定天回覆：“若定命正在吾，吾为周文王矣。”遵守既定圆针，真为曹操施政运筹之要略。
那尾《周西伯昌》是墨客从《史记·殷本纪》中采辑西伯周文王三分世界有其二犹尊奉殷室“臣节没有隆”的好德，从《左传》中掬与齐桓公“一匡世界，没有以兵车”、晋文公“躬奉天王”“威服诸侯”的史迹，减以裁剪，成为诗章，既是对于“周公吐哺，世界回心”的详细阐释，又是对于表里友好者“妄相揣测”疑其有篡汉自主之心的无力反击。
曹操的四行诗，正在《诗经》以后标新立异。他的四行诗，句式划一，有分明的节拍感。而那第二尾《短歌止》没有同，诗中次要次要用四行句式，但又有变动，若有大批的五行、六行句式，借有没有少集词句式。那道明曹操正在诗歌情势上，其实不拘泥，而能天真天依据所表达的头脑情感随时变动。
曹操的《周西伯昌》是咏史，文笔量曲，借礼赞周文王、齐桓公、晋文公脆守臣节、以年夜事小而制祸世界的年夜德，声名本人只要殚思极虑扶佐汉室之志，而决无代汉自主之心。
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