赵构《草书<洛神赋>》鉴赏
《洛神赋》是曹植的名篇，历代与资字画，出了没有少佳做，仅便书法而行，便有王献之楷书、赵构草书、赵孟緁止书、祝允明草书，皆是书法史上的名做。
古天要道的便是赵构的《草书<洛神赋>》。
赵构正在政治上的庸怯早有汗青定论，但正在书法史上却占据一席之天。书史每一素称女子书家，前有羲献女子、欧阳女子、米氏女子，实在赵佶取赵构也完整称患上上女子名家。
赵构《草书〈洛神赋〉》古躲辽宁省专物馆，绢本，下27.3厘米，少277.8厘米，终署德寿殿书，确为早年之做。
写时省略了本文一切的语气词"兮"字，那样的省略正在书法做品中很少睹。此件做品字法生练，笔意圆润，一挥而就，晦涩而能憨厚，飞动而兼从容，可睹书者事先粗力弥谦，兴趣浑畅，是早年笔而非颓龄笔。
做品属于小草，虽气脉联贯，而又字字自力，笔笔浑楚。赵构曾经行"古人多能正书尔后草书，盖二法没有可没有兼有……草则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱壮举，末没有得实"，"士于书法必先教正书者，以八法皆备，没有相依附。
至于字亦可正读，没有渝本体，盖隶之余风。若楷法既到，则肆笔止草间，做作于二法臻极，焕脚妙体，了无阙轶。反是则流于尘雅，没有进识者指目矣"。夸大楷书的基本做用，主意草书"使笔划没有得实为尚"，故其所书无绵延苟简之习，易于辨识。
实在早正在苏轼便常常夸大楷书的主要，主意止草要有法式，所谓"实死止，止死草，实如坐，止如止，草如走，已有已能止坐而能走者也"（苏轼《书唐氏六乡信后》），黄庭脆亦谓"草法欲左规左矩，此今人妙处也"（《论书》），那当是临时的书法不雅念，世云"唐人尚法，宋人尚意"当便全体而行，以楷书、止书分手为唐、宋两晨书艺代表为条件。
倘使专论草书，宋人也是尚法的。对于法的崇尚，乃至制约了宋代草书的进一步收展。
赵构此卷虽是自家里貌，却也是渊源有自，个中智永对于他的影响较分明，笔意、字势都可睹出，米芾的影子也借有一些。《笔墨志》曾经专提到智永，并称"患上其《千文》躲"，古存赵构书迹亦有《临智永实草千字文》，可睹其浸***之深，赵构正在《笔墨志》中绝不拆穿其对于米芾的喜好，乃至纪录了米芾死活的全体细节，年夜有古日逃星族之风，米芾正在《海岳名行》中丑诋先哲，二王之下，唯于智永《千字文》许以"秀润圆劲，八里具有"，赵构喜好智永或者许也曾经遭到米芾的影响。
别的，咱们拿出米芾《燃喷鼻帖》以及赵构《洛神赋》做一对于照，也能够分明睹出两者的类似，能够道，初期对于米芾的与法正在赵构早年做品中仍有没有由自立的吐露。
陆游曾经行"思陵（赵构逝后葬于永思陵）妙悟八法，把稳高古，访供法书名绘，没有遗余力，浑忙之燕，展玩摹拓没有少怠"，赵构自称"四十年间，每一做字，果欲饱动士类，为一代操觚之衰"，上有倡始，下必风行，正在北宋，以赵构为中央，教习书法习尚甚浓，足为小晨廷"复兴"之面缀，赵构正在书法的收展上自有他的奉献，是没有必扼杀的。
固然那个奉献越年夜，他有背于事先山河社稷的也便越多--书法对于他而行实是遁躲义务用去自我安慰的一副良药。
- 上一篇：皮影戏《雀之灵》剧目介绍
- 下一篇：手法主义的历史