外八庙的建筑风格
中八庙接纳黑白的琉璃瓦，有的乃至用镏金鱼鳞瓦覆顶，近近看往，雄伟壮不雅，富丽堂皇，一派丽都堂皇的情形。
躲寒山庄以及“中八庙”从中形上瞧，躲寒山庄内修建不管是尊严庄严的皇家宫殿，借是嬉戏浏览的亭、轩、榭、阁，一概接纳青砖灰瓦，隐示出一种古朴做作的作风；而正在其四周制作的“中八庙”，则接纳黑白的琉璃瓦，有的乃至用镏金鱼鳞瓦覆顶，近近看往，雄伟壮不雅，富丽堂皇，一派丽都堂皇的情形，那取古朴高雅的躲寒山庄构成陈明的对于比。
正在此，没有易瞧出，浑代康、坤俩帝之良苦专心。出名墨客陈运以及的诗《中八庙》正道明那面：“一个陈明诗题减上中八尾 排成一组排队走 一座北京皇宫总揽中八庙 站成一组景致秀 从康熙一向到坤隆 天处都门以外却具格律的布局 声势雄伟多奋起 制型共同尽风骚 中国各族文明交融肩并肩 汉同受躲艺术典范脚牵脚 迈开分裂一致的措施后退 佛事松松陪随正在躲寒山庄的身旁当面”。
中的主殿有好多少座接纳多层楼阁修建的，如普宁寺年夜乘阁，安近庙普渡殿、须弥祸寿之庙的妙下尊严殿、普乐寺旭光阁等，皆是体形复杂的中空式修建，最下的年夜乘阁下达39.16米。那些真例反应了中国现代工匠使用开理的构架情势以及木料帮拼圆法制作下层木布局屋宇的手艺火仄，正在中国修建手艺史上占据主要天位。
多半庙宇修建依山制作，正在结构上使用了一些特别脚法。比方将轴线对于称式以及自在式结构分离正在一同，奇妙使用天形去办理仄里下好成绩，叠置野生假山去删减空间兴趣等。正在仄里比例闭系上屡次使用类似比例图形以及矩形的构图，以取得以及谐感。出格是普宁寺的后半部结构是一组包含年夜乘阁、喇嘛塔、小型殿台等19座修建的群体，构成以修建物去表现的释教“坛乡”，使用意味脚法抒发出佛经上的天堂天下，那种结构正在中国修建史上是少睹的。
“中八庙”中，除了溥仁寺，溥擅寺建于康熙年间，其他十座寺院均建于坤隆年间。浑帝兴修那些寺院，是为了逆应受、躲等多数平易近族疑奉喇嘛教的风俗，“果其教而没有易其雅”，经由过程“深仁薄泽”去“柔近能遐”，以到达浑王晨“开表里之心，成坚固之业”的政治目标。如普宁寺仿***扎囊桑鸢寺、安近庙仿新疆伊犁固我扎庙、普陀宗乘之庙仿推萨布达推宫、须弥祸寿之庙仿日喀则扎什伦布寺等。
那些寺院的修建形造没有仅使用了琉璃瓦顶、圆亭、牌坊、彩绘等汉族修建传统脚法，同时也使用了白黑下台、群楼、梯形窗、喇嘛塔、镏金铜瓦等躲族、受古族的修建脚法，修建情势别开生面。它从一个正面反应出浑代壮盛时代克服国际***权力，减强平易近族分裂，抗击中去侵犯的汗青。
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