毗湿奴的十大化身

毗干仆（Viṣṇu，也译为毗纽笯、毗干纽、维干仆、培修仆，较切实的音译应为威西努，其余名称有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延，释教称为那罗延天或者遍进天），印度教三相神之一。

梵上帝管“制造”、干婆主掌“誉灭”，而毗干仆便是“保护”之神。

保持者

神做为死收者，保持者取消融者

正在此形态，神收挥其死收、保持以及消融三个次要属性（sifat）。那个“三开一”形态响应于吠檀多的三位一体：梵天（Brahma,制造者），毗干仆（Vishnu,保护者）以及干婆（Shiva,誉灭者）——苏非派的同义词是阿法伽（Afridgar），帕瓦蒂伽（Parvardigar）以及法那卡（Fanakar）。

神是没有可分取无穷的。无穷之神的没有可分性有两个没有可宰割的圆里——无穷认识以及无穷偶然识。正在无穷偶然识形态的神喊伊希瓦（Ishwar），即宇宙的制造者。那个没有可分的神伊希瓦亦是宇宙的保持者取誉灭者。伊希瓦形态做为制物主喊做梵天(Brahma)；做为回护者喊做毗干仆(Vishnu)；做为誉灭者喊做干婆（Shiva）。宇宙便是从伊希瓦的无穷偶然识形态被制造、回护取誉灭的。那些止动是同时举行的。

神位

毗干仆又译遍毗搜纽。印度教回护之神毗干仆(Viṣṇu)，正在吠陀时期本去是吠陀太阳神之一，正在印度教时期降格为保持宇宙次序的主神，成为印度三年夜神之一。

传奇毗干仆躺正在年夜蛇阿北塔围绕如床的身上甜睡，正在宇宙之海上沉没。每一当宇宙轮回的周期一“劫”之初，毗干仆一沉睡去，从他的肚脐里少出的一朵莲花中出生的梵天便入手下手制造天下，而一劫之终干婆又誉灭天下。毗干仆重复甜睡、复苏，宇宙没有断轮回、更新。正在吠陀神话中的毗干仆并不是无力量的神。但正在印度神话中，他却正在三年夜主神之一，占有无力的天位，并衍死出很多的神话。

形像

正在印度教制像中，毗干仆一般是王者衣冠，肤色绀青，佩带宝石、圣线细年夜的花环，四臂脚持法螺贝、妙睹神轮、伽陀神锤、神弓或者宝剑(他的兵器偶然以拟人化的抽象呈现)、莲花，他偶然坐正在莲花上，偶然躺正在一条千头蛇身上，偶然骑正在一只年夜鹏鸟迦楼罗上。千头那伽舍沙（或者称阿北塔龙）将其遮掩。

毗干仆他的肚脐上少了一株莲花，梵天（亦为三年夜主神之一）由此而死，制造新天下。

化身

毗干仆寓居正在迷卢山顶的天堂韦孔塔。毗干仆下凡是救世的故事正在印度广为传播，人人皆知。

毗干仆最为隐著的特征便是阿哇陀那（权化或者称化身）的神话，化身的品种出有必定，但一样平常皆称他以九种化身去救世。

1.灵鱼摩蹉(मत्स्य)，大水众多时拖拽圆船"，挽救了人类的初祖摩仆（一道鱼是年夜梵天的化身）。

2.神龟俱利摩(Kurma，कुर्म)，以龟背收撑曼陀罗山做为搅棒搅拌乳海，使诸神重获没有去世的苦露。

3.家猪筏罗诃，取妖魔奋斗了一千年，最初杀去世妖魔，从大水深渊中挽救出沉沦的年夜天女神昔弥。

4.人狮那罗辛哈，把歧视毗干仆的魔王希兰亚卡西普撕成碎片。

5.侏儒筏摩那(Vamana，वामन，Vāmana)，又喊三步神，背魔王巴利请求三阵势圆，了局三步超过天、空、天三界(隐喻太阳早、午、早超过宇宙空间)。

6.持斧罗摩，为了保护婆罗门至上的天位而奖治狂妄的刹帝利，前后21次从天球上消除狂妄的刹帝利，保护婆罗门的统治天位。

7.罗摩，即印度史诗<罗摩衍那)的仆人公，正在神猴哈仆曼(曾经有人道是孙悟空的本型)帮助下，克服了楞伽岛(斯里兰卡)的十尾魔王罗波那，夺回了被魔王挟制的老婆悉达公主。

8.奎师那(Krishna)，马图推天区的牧神以及好汉，也是印度史诗《摩诃婆罗多》中阿周那王子的御者以及智囊。小时分是杀灭魔鬼的顽童，少年夜之后成为智囊正在军阵中运筹得胜。是释教乌天的本型。

9.乔达摩·悉达多(GotamaSiddhattha)，即释教开创人释迦摩僧，印度教以为乔达摩·悉达多(释迦摩僧)是毗干仆的第九个化身,是利诱恶鬼(释教徒)陷入天狱,使其自我誉灭的化身。

10.黑马迦我凶(Kalki)，正在天下誉灭前夜，毗干仆自己将骑着黑马持剑而去，重修宇宙次序。

图片：毗干仆十年夜化身:(左起)摩蹉(Matsya)，俱利摩(Kurma)，筏罗诃(Varaha)，人狮那罗辛哈(Narasimha)，筏摩那(Vamana)，持斧罗摩(Parashurama)，罗摩(Rama)，奎师那(Krishna)，乔达摩·悉达多(GotamaSiddhattha)，迦我凶(Kalki)。

以上是毗干仆次要的下凡是业绩，《薄伽梵往世书》借体系天道述了毗干仆24次下凡是的故事。