浣纱石的历史传说
浣纱石亦做“澣纱石”。石名。正在苎萝山下，浣纱溪畔，相传西施正在其上浣纱，故名。
汗青纪录
1、正在苎萝山下，浣纱溪畔，相传为昔时西施浣纱的地方。系一伟大圆石，古朴苍褐。上镌“浣纱”二字。为东晋年夜书法家王羲之脚笔。北北晨刘宋孔灵符《会稽记》云：诸暨苎萝山，有西浣纱石。《舆天志》、《十讲志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索好女以献吴王，患上诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。山下有西施浣纱石”。
历代文人教士喜做歌骊之止，唐年夜墨客李黑《收祝八之江东赋患上浣纱石》云：“西施越溪女，鲜艳光云海……已进吴王宫殿时，浣纱古石古犹正在。”浣纱石现为市重面文物回护单元。《中国胜景辞典》列有条款。1964年本《国民日报》社社少范少江，巡游苎萝后时，写有“浣纱石上留形迹，越女英名传四圆”少律一尾。往常正在浣纱石上圆，重建了古色古喷鼻的浣纱亭，又建建了游步讲以及栈桥，借有出名书法家沙孟海题写的“西施浣纱处”摩崖。
2、西施，名夷光，秋春战国时代出世于浙江诸暨苎萝村落。生成丽量。时越国称臣于吴国，越王句践发愤图强，谋复国。正在国易当头之际，西施委曲求全，以身许国，取郑旦一同由越王勾践献给吴王妇好，成为吴王最辱爱的妃子。把吴王利诱患上寡叛亲离，无意国是，为句践的卷土重来起了保护的做用。体现了一个爱国男子的下尚头脑情操。后吴国末被句践所灭。传奇吴被灭后，取范蠡泛船五湖，没有知所末。一向遭到先人的吊唁。西施取杨贵妃、王昭君、貂蝉为中国现代四年夜好女，个中西施居尾，是好的化身以及代名词。诸暨乡闭北部的苎萝山，是尽代才子西施的家园。浣纱石是苎萝山的缩影。
十里少山的收脉苎萝山，自东南背西北圆背延长，曲至碰到浣纱江。收脉的东南段特别低矫，西北段果之成为了一座自力的小包。2400多年前，西施便出世正在那山包的东南一角。
如今的苎萝山，已经经被各类百般修建所掩盖，易睹本貌了。昔时可没有是那样的——它林木葱笼，百鸟悲歌。当时浣纱江也出有古天那样下的堤埂，江火一向谦至山的西南坡。西施以及她的女陪，便是顺着山足巷子，去到苎萝山东头江干浣纱。浣纱江由西北圆背流去，到浣纱石拐了个直，往北流往。一次次的大水冲洗，使那女变患上出格深。大水事后，沙泥积淀，此处的火便出格浑，出格绿。以是，西施她们便寻准了那个天圆浣纱。
浣纱江是浦阳江流经诸暨乡闭一段的另称，实在是先人给定名的，浣纱石固然也是先人定名的。苎萝山濒江的地方，石壁兀坐，巨石没有少，为何独独选中那天块呢？生怕只能回功于书圣王羲之——他题写的“浣纱”二字雕刻于那块石头。浣纱石之患上名取王羲之的题字没有可宰割。王羲以后约100年，北北晨刘宋孔灵符正在《会稽记》中写下了“诸暨苎萝山，有西施浣纱石”的笔墨，亦能够左证“浣纱”题字尽非唐宋人之真托。可则，唐年夜墨客李黑没有会写出“浣纱古石古犹正在”的诗句，宋年夜中祥符进士杜衍也会有“两字忠贞昭黑石”的吟唱。
1627年春，绍兴文教家王思任正在《游苎萝记》中，曾经提到“浣纱”二字旁，“左”字已灭，道明事先左军的降款已经完好了。浦阳江有小黄河之称，每一年大水期，浣纱石下部便要遭到大水冲洗，减之苎萝山石量没有佳，年少月暂，降款处便给冲降了一块。1980年秋，建凿“浣纱”二字时，轮廊已经特别依稀，易怪有人道如今那字没有太像左军脚迹。
远此年，浣纱石末于提到了无力的回护、建缮，以浣纱石为中央，构成了一个小景面。
浣纱石北尾下坎上的浣纱亭，宗旨隐着，老近便能瞧睹，能够道是浣纱石象的扩充。沿亭东侧拾级下而下，有一块小仄天，左脚下坎上沙孟海誊写的“西施浣纱处”五个石刻年夜字，尾先映进视线。小仄天北端，便是浣纱石了。今人游浣纱石，往往是搭船所致。能够搭船的日子，一定没有是大水期，浣江火位便低，人坐正在船中俯视，又隔了必定间隔，浣纱石响应天隐患上下年夜凝重起去，人的心情也会变患上隶穆而忠诚。如今人们能够揭着浣纱石摄影，借能够用脚探索摩崖石刻，虽得却了太古幽近的神韵，却让人感到回化汗青的亲热。
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