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纳巴泰人简介

所属分类:文史百科 编辑:落叶无声 访问量:1579 更新时间:2024/1/24 7:53:48

巴泰人(推伯:الأنباط‎;英文:Nabataeans。又译纳巴提人),是正在约旦、迦北的北部以及阿推伯北部营商的现代贩子。弗推维奥·约瑟妇斯把道利亚以及阿推伯的界限、幼收推底河至白海的天定名为“纳巴泰”,也便是他们位于绿洲的寓居天以及名字去源。

他们宽紧的商业办理收集以一串绿洲为中央面,但中央面出有充足局限做散体农业,而绿洲间的通路正在荒凉方圆毫无防地。正在106年罗马帝国天子图推实制服纳巴泰并并进罗马帝国,令其文明尤为是罐拆着色陶器业分离,最初永世得降。

迦北(又译“喀纳”):是现代天下一个凋敝的天区“迦北”那个名字去源于没有同的现代文献。对于于那个名字切实其实切去源以及露义,教术界借出有告竣共鸣。

但依据《圣经》纪录,那片地皮因此一个喊迦北的性命名的,他是诺亚的子孙,迦北一词次要呈现正在《圣经》是希腊人所称的“腓僧基”。

那个词做为天区名,正在《圣经》中,迦北能够指约旦以西的全部巴勒斯坦,被希伯去人称为“答应之天”,但也能够指更加局促的天区,出格是巴勒斯坦的内地天区。

响应天《圣经》的做者奇我将全部巴勒斯坦土人住民称为“迦北人”。

“摩西五经”其他全体纪录了厥后摩西率领以色列人出埃及,正在原野漂泊四十年。摩西去世后,约书亚率领于年夜约前1405-前1350进进答应之天--迦北,成为厥后的以色列国。

但他们厥后背弃了神,以是神便让犹太人集居天下各天。如今***徒们信任,旧约中的“答应之天”便是古天的三教圣乡耶路洒热(***教,伊斯兰教,犹太教)。没有过耶路洒热远千年去战事断断绝绝,圣乡的以及仄借出有完整落临。

年夜量的涂鸦以及题字(次要是名字、庆祝语)证实纳巴泰人的文明圈近至南方的去世海以及它经是宽泛集布的文化。出格的是古刹中出有题字名字剖析隐示纳巴泰文明包孕没有行一个种族。

没有过除了了那些中,便再出有纳巴泰其遗物或者文教幸存。最先说起纳巴泰人的是西西里的狄奥多罗斯,他以为纳巴泰的商业线路以及其货品去源对于他们去道是贸易秘密,以是传奇中的相干材料是没有真却令中人沉疑。

他道纳巴泰人是有10000个兵士的壮大部降,正在阿推伯游牧平易近族中算是出色,躲开其余部降收展农业、建理屋子、以及酒的利用,使牧人可正在“幸运阿推伯”(托勒稀提出的术语,推丁转译做Arabia Felix,古也门)买卖乳喷鼻、出药去谋划海港营业;亦正在埃及买卖去世海的沥青。

涝天是他们最好的保卫者,果为正在多岩、泥的泥土开凿的樽形蓄(雨)火塔乃劣良的躲身天(更容易伏击侵犯者)。

纳巴泰人的商业扩大带去近至白海的交织文明影响。正在佩特推(古约旦)崇敬的神皆回纳巴泰人的神独沙拿(意译“山神”)以及al-Uzza(意译“强人/最有权力者”)办理。

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