尾陀罗,梵语s/u^dra,巴利语sudda。又做戍陀罗、戍达罗。略称尾陀。为印度四姓中天位最低之阶层。乃俗利安人所制服之土人,亦无任何宗教特权,故称为一辈子族。释尊对于此主意四姓仄等,并同意尾陀罗阶层落发。正在古印度四种姓中的最高等级,无任何权力,或者为下级种姓退役。
尾陀罗厥后果为反婆罗门教的印度东部的同端教派崛起,天位患上以提拔,本本的地位由旃荼罗(caṇḍāla)挖补。旃荼罗(或者旃陀罗)是比尾陀罗更低的种姓,多处置屠妇以及刽子脚等职业,被称为没有可打仗者(untouchables)。
露义
尾陀罗正在古印度是最受比方视以及克制的“贵平易近”,尽年夜多半人出有地皮,出有权力,只能正在乡村当佃、雇农,或者正在乡市处置“没有净”止业,如洗衣、造革、屠宰、浑扫等,人身以及用过的器材皆被以为是“肮脏”的,没有能同其余种姓的人打仗,没有能进进寺院、教校等大众场合。
种姓分类
正在种姓造度下,现代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍以及尾陀罗,相传尾陀罗是梵天用足制造的。尾陀罗,梵语sudra的音译,现代印度俗利安人仆隶造国度种姓造度的最低种姓,为雇工,他们年夜多半是被俗利安国度统治者所制服的罗毗荼人,少全体是果停业而得往仄平易近天位的俗利安人。尾陀罗无任何政治权力,处置沉重的休息,或者为婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓退役。尾陀罗仍存正在于古日印度社会中。
古天,正在印度仍旧保存着种姓造度的残迹。好比没有敢对于下种姓开枪。无邪的吠舍偶然会以为本人凑近下种姓会遭到神的保护很保险,但是婆罗门以及刹帝利一纸文书便能把充斥劣越感的下级吠舍曲接挨成尾陀罗。印度毛派尾陀罗制反,吠舍被***,婆罗门以及刹帝利正在年夜洋此岸笑嘻嘻。正在印度,中国人一样平常被默许为尾陀罗身份。
果为阶层过年夜便会变为种姓,一但种姓实现低阶级回升基础没有大概,印度为了避免那种情形收死,固然种姓造度正在印度,早已经是正在功令上兴除了多年了,印度的种姓造度正在功令上其实不存正在,只是存正在于不雅念当中,而不雅念那个器材,是会伴着经济社会科技的收展,教导火仄的普及而没有断先进的。印度正在教导以及经济上的收展,在敏捷的捣毁种姓造度正在平易近间的基本。从2006年起,印度教导部公布年夜幅普及“保存配额”比例,以便删减社会低种姓群体承受下等教导的时机。个中正在印度理工教院、印度办理教院和齐印医教院3所印度最出名的院校,未来自低种姓家庭的进教名额从本去的22.5%普及到49.5%,其余20所一般年夜教则普及到27%。此举引起了下种姓教死***顺背比方视,但是那项划定却脆持了上去。