纳西东巴祭祀包括哪些
纳西族东巴教是纳西族本初宗教背工资宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教典礼是纳西东巴文明的次要载体，即用象形笔墨纪录正在东巴经籍里的内容经由过程各类宗教典礼体现进去，并以宗教典礼传启上去。
那些典礼力争解释人取做作以及人取社会的盾盾，取纳西族先平易近死发生活互相关注，储藏着歉富的文明内在。个中《祭天》、《祭风》、《祭署、《祭丁巴什罗》等是对比具备代表性典礼。
祭天
祭天是纳西族最主要的祭奠典礼，纳西人自称纳西祭天年夜，纳西是祭天的平易近族。每一年秋春两季分手以家属或者家庭为单元正在流动的祭天场举办。
正在祭天场中心横坐两棵黄栗树以及一棵柏树，分手代表天女，天母以及天舅，祭树下插年夜喷鼻，置供品，献就义。由东巴祭司诵念东巴经《崇搬图》（人类迁移记），怀念先人，传颂好汉，嘉赞制造，用去传送汗青渊源，减强平易近族分裂，乞求风调雨逆，世界宁靖。
祭署
祭署、纳西语称为“署古”。据东巴经纪录，署以及人是同女同母的兄弟，署分担农耕畜牧。厥后人没有断天誉坏丛林，传染火源以及捕杀家死植物，招致署对于人举行报仇，令人收死病痛、蒙受瘟疫、大水、天震等劫难。为背署暗示人的不对，乞求免灾赐祸，人类请丁巴什罗和谐，并跟创建了以及谐相处的闭系。纳西人于每一年夏历仲春举办祭署典礼。
祭风
祭风，纳西语称为“海推里肯”目标正在于超度殉情他杀以及和平灾害等非一般去世亡者的亡灵。纳西族信任人去世魂灵没有去世，非一般去世亡的魂灵会被鬼魔所缠，变为恶鬼做祟于人，果而要由东巴祭司举行招魂，超度，抚慰其亡灵。殉情而去世的亡灵被祭司超度到奥秘的玉龙第三国，哪里黑云、蓝天、下山流火，青紧翠柏，草天陈花，山君当坐骑，黑鹿当耕牛，男耕女织，道情道爱，忧心如焚，是恋情的乐土，是幸运的乾坤。
祭丁巴什罗
祭丁巴什罗，纳西语称为“什罗务”。它是东巴祭司往世后举办一种开消耗典礼。届时正在消耗家屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山，设黑牦牛、黑马等神灵里奇、竹编、供酒茶等祭品。
庭院里置“标杆”，院内设黄泉、鬼寨，并从屋内棺木前入手下手过院坝，至年夜门展设神路图，暗示亡灵将正在东巴祭司的超度下逆着神路图到达先人寓居的地狱。局面宏壮，氛围强烈热闹悲壮。
汝寡华
祈寿典礼称为“汝寡华”，是纳西族乞求风调雨逆，中途夭折的举动。是东巴教中最主要的祭奠典礼之一。
正在典礼中除了了安排神坛，吊挂日、月、仙鹤、七星旗、摆放祭品、神石之外，最凸起的是设一棵代表“迎华神”的华塔以及一棵代表华神梯的柏树。主祭东巴为主祭人家迎华神，供寿缘、供神祸泽。将酒、米洒背人群是典礼的最下海潮。
占卜
占卜是纳西东巴文明的主要构成全体，至古借传启有羊骨卜、鸡骨卜、海贝徙、巴格卜星卜、脚指卜、左推卜等数十种占卜。
巴格图是巴格卜主要的图式。绘正在细棉纸上，以一只田鸡形体构绘而成，称为“海时巴好”，以蛙体头尾、四肢、肚背分手西北东南中五个圆位以及木、水、金、土五止，配以十二死肖，用于占卜凶凶以及人死徐病、婚姻等。
- 上一篇：笄礼有什么注意事项
- 下一篇：《假日暖洋洋》许可依剧情故事介绍