肃肃宵征夙夜在公形容的是什么场景
诗经中“庄重宵征，夙夜正在公”描述的是甚么场景？实在描述的是减班
那句词出自《细姨》，是《诗经·国风·召北》第十篇，也是《诗经》的第二十一篇。
《细姨》诗是刻画现代处于社会上层的小吏止役日夜劳累的诗。经由过程小吏自己的视线去瞧本人的处境，没有免伤感，自叹命没有如人。为晨廷民府服劳役，或者服兵役的人，果劳苦过分，无人闭怀，而倍感悲凉以及无法，从而收出“那皆是命”的宿命内心!
嘒彼细姨，三五正在东。庄重宵征，夙夜正在公。真命没有同！
嘒彼细姨，维介入昴。庄重宵征，抱衾取裯。真命没有犹！
译文
小细姨辰光昏黄，三个五个闪天东。天借已明便出征，从早到早皆为公。相互运气实没有同。小细姨辰光昏黄，本去那是参以及柳。天借已明便出征，扔撇喷鼻衾取温裯。命没有如人莫怨恨。
死活正在社会上层的小民吏，形同草芥，尽没有会惹人注视，多一个少一个也尽没有会对于民僚机构的运行有涓滴影响。他们的呈现、存正在、消散，齐皆悄无声气，入地连眼睛皆没有会眨一下。
那样的君子物，是社会漩涡中实正的边沿人，边沿患上没有能再边沿。那让人念到***小道家契诃妇笔下的君子物。少民的一个喷嚏，能够让君子物吓患上收抖，一病没有起，正在颤栗以及害怕中冷静去世亡。君子物挽救本人的仅有的兵器，只能是正在心坎冷静背天主祷告，云云罢了。
《国风·召北·细姨》是西周事实主义诗散《诗经》里的一尾。为先秦时期的平易近歌，表现了事先社会情况下的夫子之悲。齐诗二章，每一章五句，每一章的前两句次要是写景，但景中无情；后三句次要是行情，但情中也复道事，所谓情况融会道的便是那个。
第一章以前两句云：“嚖彼细姨，三五正在东。”姚际恒所谓：“山水本隰之间，俯头睹星，器材历历可指，所谓戴星而止也。”
征人奔忙，为赶止程，早晨上讲。忽睹细姨，三五正在天，睡眼惺松，初亦没有知其星何名也。行正在东者，东字取公、同趁韵，没有一定指西方。第二章云：“嚖彼细姨，维介入昴。”征人睡梦才醉，故初睹朝星，没有知何名。继而察以光阴，而后知其为参星取柳星。第一章只行细姨，三五正在东，没有行星名；第二章既道细姨，又道乃参乃柳，那便是诗分章次的讲理。诗虽写景，而情亦隐睹个中。
诗之每一章后三句次要行情者，第一章云：“庄重宵征，夙夜正在公。寔命没有同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日已出，夜已尽，曰早夜”。夙夜或者早夜皆没有是两字仄列，而是上字描述下字的偏偏正布局。征人天没有明即止，可睹其没有暇启处，闲于王事。《北山》诗云：“或者燕燕居息，或者尽瘁事国；或者息偃正在床，或者没有已经于止；或者没有知喊号，或者惨惨劬劳；或者栖早偃俯，或者王事鞅掌；……”可睹同为“王臣”，同为“职司”，事情其实不相称，蒙受其实不不异。第二章后三句云：“庄重宵征，抱衾取裯，寔命没有犹。”改第一章的“夙夜正在公”为“抱衾取裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改行“抱衾取裯”者，则因为上章之“夙夜正在公”，早晨上讲，弃室家之好，“扔衾取裯”也。“夙夜正在公”是“扔衾取裯”之果，“扔衾取裯”是“夙夜正在公”之果。文心极细，章序明显。征人之“没有已经于止”，较之“息偃正在床”者，是“寔命没有犹”。写夫子之悲，实是词情并茂。
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