献袈裟节是哪个民族的节日
献法衣节，德昂族代表节日，10月中下旬至11月中下旬，缅历7月月圆至8月月圆时代。擅男疑女要背僧侣敬献法衣，正在8月月圆日面灯迎神，举办各类文娱举动。这天又称“光亮节”。
德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交壤天区的山天多数平易近族，平易近族言语属于北亚语系孟下棉语族佤德昂语收，分为“布雷”、“汝购”、“若进”三种圆行，出有本平易近族的笔墨，果少期取傣、汉、景颇等平易近族相处，很多人通傣语、汉语以及景颇语。
德昂族次要寓居中华国民共以及国取缅甸联邦共以及邦交界天区，是一个典范的年夜分离小散居的平易近族，散布局限十分广，中国一侧正在次要散布正在云北省德宏、保山、临沧等3个天州9个县市，缅甸一侧正在掸邦、克钦邦等天。
法衣节，德昂语称“赶亭”，法衣，德昂语称为“黄单”，光阴是夏历十月十四、十五日。那个节日德宏州内各县市德昂族的详细举动内容没有同，中心皆是供法衣给佛爷。
芒市的法衣节除了了供法衣中，借陪伴着一个十分共同的推年夜象举动。听说佛祖托死那天属象，果此编个年夜象，供法衣怀念他。
尚有道法为：年夜象是释迦牟僧佛的一个师傅，当它教成要入地时便供一个法衣给佛爷，厥后它尾随佛祖从天上驮着经籍去到世间，令人们有经籍能够教习，以是人们用推年夜象的情势去怀念它。果此，德昂族推年夜象的举动又称“赕法衣”。推年夜象是一个交融宗教典礼、竞技文娱的举动。
早上，少老们安顿其余职员一同砍竹子，编年夜象。年夜象齐用细篾条编成，身少约10米，下约2米，包含象鼻、象耳、象身、象尾等全体。
德昂族国民充实收挥本人的伶俐才干，他们用一根麻绳把年夜象的鼻子流动起去，使鼻子往上翘，很神情，德昂族主妇又正在那根麻绳上拆饰陈花，使那根麻绳没有是那末高耸。
用两片笋叶剪成象耳外形挂正在双方，象身无腿，象背全体是能够拆法衣之处，而象腿的地位则变为四圆的竹篮，用去启接赕品，赕品以法衣为主，法衣能够是散体赕也能够是公人赕。
下战书四面前，年夜象摆放正在泼火亭，疑徒连续前去把赕品放正在年夜象身下的竹篮里，把带去的陈花、脱发展串的米花挂正在年夜象身上。
天匆匆乌了，安少掌管典礼，年夜家敲锣挨饱放鞭炮迎请年夜象到奘房，主妇们背法衣扔洒米花。村落平易近入手下手抬着年夜象绕奘房三圈，途中边推边绕。
正在僧侣寡多的时分推年夜象借有那样的习俗：推年夜象时候为主寨以及客寨两圆去推，客寨能够是好多少寨团结起去，哪寨推赢了法衣便回哪寨，患上到的法衣是保佑齐寨人的。
单圆为取得成功皆选28岁下列的粗壮夫君，人数均等，推的时分每一寨人皆没有遗余力，往往呈现少竹竿判断、职员受伤的情况，而介入竞技的人其实不可怕受伤，四周没有断有人放鞭炮、敲锣挨饱，现场喊好声取减油声交织，氛围强烈热闹。
了局一般是主寨赢，并不是客寨满让，而是主寨闭乎枯毁，势正在必患上。推完年夜象，把法衣捧进奘房里供奉给佛爷，念佛后节日便停止了。
别的缅历四月十五，孟族人会将齐寨子中的少者散中起去，恩赐斋饭。青年们会募钱做斋饭接待守戒者，并祭奠以及尚。缅历四月十六孟族人要持花前去寺院背以及尚们敬献法衣。
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