原始宗教的产生及意义
本初宗教是本初社会收展到必定阶段发生的以反应人以及做作盾盾为次要内容的早期形态的宗教。本初宗教正在教术界一样平常被了解为远存本初社会的宗教，其研讨即依据对于远存本初平易近族之宗教崇敬的考查剖析。
而经由过程考古收挖所证明的、正在成文汗青呈现以前便已经存正在的近古本初宗教则被称为史前宗教。但两者真量不异，其基础特征皆包含对于食品、孳生、先人、去世亡、做作万物、和社会群体的奥秘不雅念以及乞求祭奠，并由此收展出对于超做作体之神灵的疑俯及崇敬。
观点
据考古收现，欧洲僧安德特人遗骸四周常集布有白色碎石片及东西，遗骸地位亦常是头东足西。人们以为那是受必定宗教不雅念收配所做的安顿。把宗教瞧成是超出所有光阴、所有空间、所有前提而自力存正在，或者者瞧成是先天的人类固有的个性，是所有有神论者的独特疑念以及教义。
那种不雅念是取迷信相对于坐的。F.恩格斯正在《反杜林论》中道：“所有宗教皆没有过是收配着人们一样平常死活的中部力气正在人们思想中的梦想的反应，正在那种反应中，世间的力气接纳了超世间的力气的情势。正在汗青的早期，尾先是做作力气取得了那样的反应，而正在进一步的收展中，正在没有同的平易近族哪里又履历了极其没有同以及极其庞大的品德化。”
特性
取阶层社会所构成的一神教对于比，其特性为万物有灵──多神崇敬，故别名多神教。
发生
依据考古所收现的本初宗教可逃溯到石器时期。
本初宗教属于汗青范围，有其发生、收展以及沦亡的历程。人类一入手下手并没有任何宗教可行。到了旧石器时期中、早期，氏族公社发生，人类社会构成为一个个对比不乱的血统散团。那时，人的体量取头脑威力有了先进，散团外部言语有了收展，某些忌讳以及标准已经经构成。
人们以散体的力气以及大略的东西取做作界做奋斗时，一圆里慢慢了解到人们的死产举动取某些做作征象的分割；另外一圆里又受着做作界的惨重克制，对于做作界的绰约多姿、一成不变患上没有到准确的了解。因而，害怕取但愿交叉正在一同，对于很多做作征象做出正直的倒置的反应，把做作征象神化，本初宗教便从而发生。
汗青意思
本初的宗教疑俯对于于社会的收展的意思特别的严重。
第一，汗青上本初宗教曾经是社会的下层修建，其宗教举动、社会举动、和政治举动常常是相取为一的，借助本初社会宗教举动以及宗教典礼举动，人们被稀切的分割正在一同。正在那时分，本初宗教做为平易近族粗神维系的力气，令人们独特结成一个壮大的群体独特反抗做作的以及社会的克制。
第二，汗青上各平易近族的构成，平易近族间的分裂不乱以及独特收展，各平易近族的独特凋敝和对于社会造度的不乱收挥推很主动的做用。因为对于统一做作物的或者图腾的崇敬，删强推以血统或者天缘闭系为纽带的人们独特体之间的认同感，稀切推他们相互之间的分割。
第三，本初宗教的巫术使用为人们治病的举动当中，是一种主动的本初堆集，没有仅包含本初医药学问的堆集，借包含一些社会真践的以及迷信手艺的堆集。那些为平易近族医教等真用迷信的以及妙技的构成取收展奠基推必定的基本。
第四，对于各平易近族的笔墨、文教、艺术等的构成以及收展有着很主动的影响。
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