祈雨仪式的历史变迁
祈雨，又喊供雨，是环抱着农业死产、祈禳歉支的巫术举动。同其余巫术同样，祈雨巫术曾经宽泛存正在于天下各天区、各平易近族的汗青中。
从日本的本初部降到北好印第安人，从澳洲的土人到俄罗斯的先平易近，皆有过特地的祈雨法师去把持雨火的落降。即便到了远代，一些已经进进古代社会的平易近族中，那种巫术举动仍旧存正在。
正在我国，早正在富商年月，祈雨举动便已经流行。富商卜辞中便有“古日雨，其自西去雨！其自东去雨！其自西北去雨！其自北去雨！其自北去雨”的纪录，可瞧做是最先的祈雨咒文。而出名的商汤祈雨的故事，更是行之凿凿，有史为证。
西周时，祈雨的礼节日臻完整，国度设有专司祈雨的巫师。据《周礼》纪录，周代设秋民年夜宗伯地位，其义务是祭奠天神、天以及人鬼，并明白划定：“司巫把握群巫之政令，若国年夜涝，则帅巫而舞雩”。“舞雩”即“雩祭”，是今人为供雨而举办的祭典。
雩的基础情势是跳舞，祭奠时由巫女构成跳舞队，一边舞蹈一边吸号，同时献上就义财宝等贡品。雩祭分为常雩以及年夜雩两种，常雩是每一年四月龙星入手下手呈现时举办的供雨典礼，而年夜雩只要正在涝情出格宽重时才举办。因为常雩为官样文章，故秋春之后史乘对于常雩一样平常没有再逐一纪录，只纪录年夜雩。
周朝将雩祭定为雩礼，做为例止的祭典。每一年仲夏蒲月举办，由皇帝主祭，称为“年夜雩帝”。除了惯例的雩礼中，逢到天涝，借要举办一时性的雩礼。一时性的雩祭只舞蹈没有吹打，以示心境惨重、祷告殷切，乃至以人做为就义祭神。
只是到了东周之后，因为社会的先进，严酷的燃烧巫、尪的祈雨圆式才渐渐尽迹。秋春时，鲁国事各诸侯国中将西周时代礼节造度保留最为完全的国度，它所举办的雩礼具备相称的代表性。《秋春》纪录了鲁国从隐公元年（公元前772年）至哀公十六年（公元前479年）所收死的年夜事，个中年夜雩便有20屡次。
汉朝，“雩礼”正在国度祭奠礼法中患上到了进一步坚固以及收展。对于汉朝祈雨的内容以及典礼，西汉年夜儒董仲舒正在《秋春繁露》中有特别具体的纪录。
东汉以落，伴着释教的传进取讲教的创建以及收展，两教均以各自的宗教情势主动参与祈雨举动。而晨廷所接纳的仍为传统的祈雨圆式。没有过，年夜范围的曝晒巫、尪的圆式已经基础尽迹，但制土龙祈雨的圆式却持续上去。
唐朝，伴着画绘艺术的少足收展，正在相沿前代设土龙祈雨圆式的同时，又呈现了绘龙祈雨法（“绘龙祈雨”只没有过是“做土龙祈雨”的巫术变形罢了）。别的，唐朝借盛行着“蜥蜴供雨法”（以蜥蜴做为龙的代替物举行祈雨的巫术）。
宋朝，中国公民本人念象制造的主持河泽云雨之神——“龙王”患上到晨廷的承认，每一逢较年夜的涝灾，晨廷便召还民吏到各年夜寺院祈拜“龙王”落雨。取此同时，民圆仍保存了制土龙、绘龙那两种祈雨情势。
必要指出的是，宋朝盛行的两种祈雨法均取前晨有所没有同：一是“土龙法”中，已经没有同意巫觋列入，典礼中也没有接纳巫术中必用的音乐，而决心夸大严肃、庄严的氛围，那道明此时巫觋的天位取巫术的影响较前代分明下落。二是“绘龙法”中，对于龙图的内容做了宽格划定，没有再像前代由绘家发挥绘技即兴收挥，而其绘里龙如符咒，没有再夸大其艺术性。
曲到浑代，雩礼仍正在举办，没有过此时祭奠祈雨取巫术祈雨早已经各奔前程。民圆祈雨一样平常只接纳祭奠情势，而祈雨巫术次要盛行于平易近间。
浑初的礼节造度将各类祭奠分为年夜祀、中祀以及群祀三等，雩礼属于群祀。坤隆时代，将雩礼降格为年夜祀。浑代雩礼仍有常雩、年夜雩之分，每一年夏历四月举办常雩，涝情出格宽重时举办年夜雩。
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