矮灵祭的习俗
相传近古时期，台湾本居民达爱人身体没有及3尺，肤色如朱，雅称“小乌人”，性格刚烈，善于变更术，箭术轶群，止动迅捷，去往飘忽。本取赛夏人友爱，曾经背赛夏人教授农耕、歌舞取巫术等，带去风调雨逆、五谷歉登。后果达爱人调戏赛夏人妻女，赛夏人没有堪***，却无法慑于其慓悍凶顽，易以力胜，遂计划智与。他们黑暗砍断达爱人必经的枇杷桥桥桩，减以真拆，使其没有露千丝万缕。
这天傍晚，达爱人散会桥上，年夜桥断裂，达爱人降江灭顶。个中一对于妇妇必然，两人传授达爱歌舞于墨姓赛夏人后，便近遁浊火溪。临止，叮咛赛夏人每一两年祭奠遭易的达爱亡灵一次，祭奠时代须谨行慎止，固守忌讳。厥后，谷物丰支，瘟疫横止，赛夏工资之震慑，遂遵嘱举办祭灵年夜典，以禳缴纳凶，因袭成习，是为“矮灵祭”。
矮灵祭流程
祭仪一般由北、北祭团少老“约绳纪日”，于夏历十月十三日至十八日举办，由墨姓主祭。祭前，采茅草编环做结吊挂于房前屋后、耕具家什和人之身躯等，觉得禳祓，并遣人往达爱人的岩穴遗迹叫镐，延请其亡灵，取祖灵赴祭。娱灵场水把透明，人们下唱“矮灵祭歌”，挽脚成圈状，取达爱亡灵悲歌共舞，彻夜达旦。第三天早晨初，吟歌收灵，共捣粟做糕，上山采竹，为亡灵回回筹办干粮以及脚杖；第五天人们歌舞逐灵，扔盾掷石，吓唬叫嚣，最初，以誉榛斩木劝诫亡灵近遁。
矮灵祭（Pas-ta＇ai）能够分为：娱灵、迎灵、收灵共六天，除了娱灵那一段可供中人观光中，迎灵、收灵是没有允许中族列入的。传统是正在农做支成后的月圆先后举办（约夏历十月中旬），每一两年举行一次，每一十年一次年夜祭（正在日据时期果日本当局干与，心甘情愿改成每一两年举办一次）。年夜祭以及矮灵祭的区分是年夜祭有祭旗（Sinatun）的造做。祭旗是赛夏族的迎灵下幡，幡是一种旌旗，正在赛夏族民气目中天位登峰造极，宽禁中人触碰，正在典礼仪式举行中必需重新至尾坚持下曲横坐，可则族人信任将收死没有可知劫难。迎灵仪式时，赛夏族中三年夜姓氏各派出一位年老怯士开力撑拿祭旗（Sinatun）绕场3圈，赛夏族人信任云云可消灾往厄带去好运。