大足石刻最初是谁开始建造的
年夜足县，建于公元758年（唐坤元元年），从属昌州。公元885年（唐光启元年），昌州由静北县迁治年夜足。大公元1279年（北宋终年），年夜足一向是昌州州治地点天。年夜足石刻中的"五山"摩崖制像即正在那远400年间实现。
现存年夜足石刻做品中，最先的为凿于公元650年（初唐永徽元年）的尖山子摩崖制像，厥后200多年间仅新开凿圣火寺摩崖制像一处。那两处初、中唐制像统共没有过20龛。曲到公元885年昌州迁治年夜足后，摩崖制像圆渐年夜兴。
公元892年（唐景祸元年），昌州刺史，充昌、普、渝、开四州皆批示，静北军节度使韦君靖，正在县乡北龙岗山（古北山）修建"粮贮10年，兵屯数万"的永昌寨的同时，尾先正在北山凿制佛像。今后，州、县民吏以及外地仕绅、仄平易近、僧僧等接踵师法，曲到公元907～965年间（时为五代十国时代。四川为蜀国，史称前蜀、后蜀）营建佛像没有断，构成年夜足石刻史上第一个制像下潮。
892年5月的一天，当韦君靖带领他的工匠们正在年夜足北山崖壁上挨下“毗梵衲天王”像第一锤时，那个为了赎功的武人，没有会念到，他推开了中国石窟艺术继云冈、龙门以后第三次，也是最初一次年夜范围石刻制像的尾声。
“毗梵衲天王”制像，是年夜足石刻中的第一尊年夜型制像。毗梵衲天王名南方多闻天王，是释教护持南方的***神，乏味的是，那尊制像虽然说有着一个印度神的名字，身上却披着中国现代武将的铠甲。它以及韦君靖时期已经盛行开的一个传奇无关。
据传，天宝元年（742年），安西乡（古新疆库车县）被番兵包围，唐代边将表请救济。但果路程远近，援军易到，唐玄宗即让没有空以及尚请南方毗梵衲天王神兵救济。因而天王金身呈现，番兵年夜败。玄宗闻奏年夜悦，命令诸讲节度地点州府于乡东南及营寨并设其像扶养。今后，毗梵衲天王被军旅视为回护神，韦君靖制此像有自我比附为唐之毗梵衲王之意。
以年夜足北山的毗梵衲天王为代表，中国化的释教人物抽象成为了年夜足石刻的一个主要特征。佛以及菩萨，他们皆少着中国人的里孔，有着中国人的拆饰。年夜足石刻完整开脱了域中释教镌刻艺术对于中国初期石刻制像的影响，制造出了一种杂中国式的石窟镌刻作风。
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