每一年夏历3月5日,纳西族散居天的东巴星散中部东巴圣天——丽江玉火寨,正在那里举办一年一度的东巴会,局面衰年夜。
那天,东巴们早早去到玉火寨东巴什罗殿。面燃喷鼻炉,烧年夜喷鼻,祭拜神灵以及先人,祭拜东巴初祖东巴什罗,而且诵经,做法事。东巴会也是各天东巴“交手”,展现各自才干、技能的时机。各天的东巴一个接一个按本人的作风诵东巴经,跳东巴舞。我后,互相交换履历,商讨教习。
他们皆酷爱自已经的平易近族,酷爱平易近族文明。平易近族凝结力、平易近族义务感使他们走到一同,为传启陈旧的纳西文明,并收扬宽大而独特勉力。
正在降旗典礼停止后,由1名东巴敲19次年夜钟,年夜饱引发9名东巴演奏法器三通,同时身着一致服装的东巴徐徐挨开什罗殿中门,正在礼节职员的引发下,东巴年夜师、东巴师、东巴传启员、东巴教员挨次进进什罗殿。进进什罗殿后,举行请神典礼,祭什罗、战神仪、烧天喷鼻、给署面仙丹等典礼停止后,一切东巴(达巴)到年夜殿举行收神典礼。
祭奠典礼实现后,借召开了东巴(达巴)会员代表年夜会,集会举办以前,掌管人宣读已经经往世的东巴(达巴)名单,齐体起坐,东巴们演奏海螺号三通,怀念取得教位后接踵往世的10名东巴(达巴)。
东巴,意译为“智者”。汗青上,东巴是纳西族第一流的学问份子,多散歌、舞、经、书、史、绘、医于一身,是东巴文明的次要传启者。东巴们写东巴文、诵东巴经、做祭奠举动,跳东巴舞、绘东巴绘、唱东巴歌直。东巴文明指的便是那样一个文明体制。正如教者兼年夜东巴以及力平易近所道,出有东巴,东巴文誊写的典范会变为“机器的笔墨”;出有东巴,东巴文明只能变为展览馆中出有魂灵的惨白艺术品。
千百年去,东巴身兼数职,是纳西族的大夫、教书学生、学问份子、巫师、祭师等。东巴教没有像释教、讲教、***教那样有流动举动场合。东巴仄常居家处置农耕等死产举动,过着嫁妻死子的仄一般人死活。逢有消耗葬、娶嫁或者特别节庆日,东巴会应邀做响应祭奠典礼,他们脱上华美的打扮、戴上五幅冠、脚持法器,盛大退场,充任相同人神的前言、克服恶魔的智者,他们是纳西族疑俯的载体。
自2001年起,便每一年举办一届东巴会,各天东巴没有近万里前去列入,列入人数从40余人删减到500余人。每一年,本市、本省之外的纳西族人民及东巴也纷繁自觉前去列入衰会,真现了纳西族外部没有同地区的东巴(达巴)悲散一堂,独特推进纳西族传统文明的回护取传启,省、市协会的建立也为东巴拆建了一个交换相同的仄台。
经由过程东巴会旨正在倡议人们承继以及收扬本平易近族的劣秀粗神遗产,发扬畏敬做作、回护做作、好化情况的劣良传统,真现绿火青山便是金山银山的好好愿景。