洛阳香山寺是什么样的
喷鼻山寺（Temple of fragrant hills，향산사）龙门十寺之尾。位于洛阳乡北喷鼻山（龙门东山）上，松邻龙门石窟。果“海东瑜伽之祖”圆测葬于此而被尊为韩国·唯识宗的祖庭。
喷鼻山寺的建置光阴正在公元690—700年之间。武则天称帝经常驾亲游幸，御喷鼻山寺中石楼坐晨，留下了“喷鼻山赋诗夺锦袍”的美谈。
黑居易曾经捐资六七十万贯，重建喷鼻山寺，并撰《建喷鼻山寺记》，寺名年夜振。浑康熙年间重建，坤隆天子曾经巡幸喷鼻山寺，歌颂“龙门凡是十寺，第一数喷鼻山”，并制作御碑亭，至古仍存于寺中。
庙宇初建
喷鼻山寺初建于什么时候?唐人的诗文碑铭中已睹纪录，以为喷鼻山寺建于后魏的道法以宋陈振孙为最先，《洛阳县志》亦允许此道。浑汤左曾经正在《重建喷鼻山寺记》中对于此道做了进一步一定：“考郡、县志皆没有详寺荣枯所由，宋陈振孙为公(黑居易)做年谱，谓寺正在龙门山，后魏熙仄元年(516年)建。
按熙仄元年明帝初改元，母胡太后幼患上佛经年夜义，坐寺建刹甚寡。《北史·明帝纪》熙仄二年，皇太后幸伊阙石窟寺。
郦讲元死当时，注《火经》亦谓伊阙镌石开轩、下甍架峰，并曰伊阙、曰龙门、曰喷鼻山，本统一天。意者石窟寺乃其先所定名，故已有以深考。陈氏专采诸祖传记，核定详实，其行有据。依则寺之创于熙仄其疑然欤……”。
九老堂
九老堂是龙门喷鼻山寺内的年夜堂。黑居易“停宫致仕”后，加倍放情于山川，抚玩泉石风月。果慕恋喷鼻山寺浑幽，黑居易常住寺内，自号“喷鼻山居士”并把那里做为了本人终极的回宿，
正在他七十四岁时，以及遗老胡杲，凶皎，郑据，刘实，卢贞，张浑等6人先是结成为了“尚齿七白叟会”，厥后，又有百岁之人李元爽，95岁的禅师如谦减进，号称“喷鼻山九老”，末日吟咏于喷鼻山寺的九老堂上林下，写下了很多歌颂龙门山川及喷鼻山寺的诗篇。
释教闭系
喷鼻山寺取释教禅宗亦有很年夜渊源。二祖慧可禅师即正在此尾随宝静禅师教佛，厥后又回到喷鼻山寺粗建。
喷鼻山寺是韩国唯识宗祖庭之一。玄奘的下足新罗人圆测被尊为“海东瑜伽之祖”，圆寂后起塔于喷鼻山寺。
轶事典故
赋诗夺锦袍
正在1300多年前的唐代，武则天正在洛阳称帝，十分钟情于伊阙山川，也很喜好位于个中的浑幽俗致的喷鼻山寺，她常常正在喷鼻山寺中石楼坐晨（据〈年夜唐传载〉记叙）并正在石楼留下了千年为人们所歌颂的典故“喷鼻山赋诗夺锦袍”。
正在一次秋游喷鼻山寺时，武则天别具匠心，掌管了一次“龙门诗会”，汗青上出名的“喷鼻山赋诗夺锦袍”即由此而去。
宋朝人计有功正在《唐诗纪事》卷十一中，对于此有妙不可言的记叙：“武后游龙门，命群臣赋诗，先成者赐以锦袍，左史西方虬诗成，拜赐，坐已安，之问诗后成，文理兼好，摆布莫没有称擅，乃夺锦袍赐之”。
唐朝诗风很衰，武则天对于胜出者“赐以锦袍”，奖品没有睹患上宝贵，但倒是易患上的枯毁，群臣固然各没有相让，奋力图夺。
尾先成诗的是左史西方虬：“秋雪谦空去，触处如花开，没有知园里树，若个是实梅”，武则天以为西方虬文思急迅，又才干出寡，坐即把锦袍赏给了他，而此时，多半年夜臣也接踵成诗，经当寡朗读，分歧以为宋之问的七行诗更正在西方虬之上，武则天遂决意把锦袍赏给宋之问，“喷鼻山赋诗夺锦袍”同样成了诗坛上的一段美谈。
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