乌鸦的象征意义
年夜多半人的不雅面，正在现代巫书的纪录中，黑鸦以及乌猫同样，往往是去世亡、害怕以及恶运的代名词，黑鸦的笑喊被成为是吉兆、没有祥之兆，人们以为黑鸦的喊唤，会带走人的人命、抽走人的魂灵，果此黑鸦被人们所厌恶，以为是年夜没有祥之鸟。
果为黑鸦的嗅觉灵敏，能感想到***去世亡的气息，以是会被以为是没有祥之鸟。黑鸦喜好散开的特征被用去当做褒义词，好比“黑开之寡”，便用去比方出有构造，出有练习，像群黑鸦似的久时散散的团伙。《后汉书·耿弇传》便道：“收突骑辚黑开之寡，如推枯合腐耳。”。
正在儒家的诸多典范以及传讲中，总喜好道黑鸦“反哺慈亲”。意义是，黑鸦是孝敬的典范，当他们的女母年事年夜了，老了，病了，厌倦世事了，无奈寻食的时分，小黑鸦、年老的黑鸦、女孙辈的黑鸦，没有但会给女母觅寻食品，而鸦，没有但会给女母觅寻食品，并且会把食品给弄患上很适口，像人类吐哺以哺育后代同样。
李稀的《陈情表》之以是成为名文，取那一段颇有闭系：“臣稀古年四十有四，祖母刘，古年九十有六，是臣尽节于陛下之日少，报刘之日短也。黑鸟公情，愿乞末养。”公人的尽孝，年夜于对于晨廷的效忠。
黑鸦借用去描述某个民职。最多见的是描述御史，御史府又被称为黑府，听说那是从汉朝入手下手的。《汉书·墨专传》：“是时御史府吏舍百余区，井火皆竭。又其府中列柏树，常有家黑数千栖宿其上，朝往暮去，号曰‘晨夕黑’。”
中国的古琴直中，有一直至古被弹唱的，喊《黑夜笑》。唐朝墨客张籍写有《黑夜笑引》，诗前有“引”道：“李勉《琴道》曰：《黑夜笑》者，何晏之女所制也。初，晏系狱，有二黑行于舍上。女曰：‘黑有喜声，女必免。’遂撰此操。”
张籍的诗是那样的：“秦黑笑哑哑，夜笑少安吏人家。吏人患上功囚正在狱，倾家卖产将自赎。***起听夜笑黑，知是民家有赦书。下床心喜没有重寐，已明上堂贺舅姑。***语笑黑，汝笑慎勿实，借汝庭树做下巢，年年没有令伤我雏。”何晏是三国魏的形而上学家，李勉是唐朝的下民、宗亲，听说也是音乐家、造琴年夜师。儿女的正文者指出，《浑商西直》也有《黑夜笑》一诗，宋临川王所做，“取此义同而事同”。
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