三公兼任三孤是什么意思
明代中枢有三公（太师、太傅、太保）、三孤（少师、少傅、少保），为天子的协助民，地位神圣，无定员，无专责，真为实衔。明中期，为减民或者赠民（死而授为减，去世而授为赠）。公孤表序，较具体先容了其汗青沿革，公孤表仅为明朝的公孤明细表。
民衔沿革
三公古民也，自周公造为一代典范。而系之曰太师太傅太保曰三公，少师少傅少保曰三孤。又曰民没有必备唯其人，盖坐而论讲者。其体诚重，而其选诚没有易矣。汉启秦造，设丞相、年夜妇以致九卿，而罢三公，没有复设。至安汉公莽盗政初，自为太傅，而以实名崇故丞相孔光为太师。东汉之后，惟代置太傅一人，踞三公上，而隆其秩曰上公。至董卓盗政，自相国拜太师，踞诸侯王上，而多少成鼎革矣。
晋以躲讳故，改太师为太宰，然犹正在丞相下，年夜将军、年夜司马、太尉、司徒、司空上。江左之后，自王导、开安中，非宗属高贵者亦没有及。而北魏之季，太师取年夜丞相并减，以待执国之臣。北齐果之，太师取太宰并设，至太师而道迁太宰，乃道迁摆布丞相，则又舛矣。宇文泰之执国，初仿周民，自为太师年夜冢宰，兼总五民之柄。而宇文护果之，其事虽好，其心则慝矣，乃欲取三代比隆，患上哉。
自隋迨唐，年夜抵以太师太傅太保为三师，曰上公；而以太尉、司徒、司空为三公。而宋氏亦果之，然三公没有时置，而所谓三师者，抑何寥寥也。太师重矣，乃有谓太尉次重，宁取太傅而没有取太尉者。宋徽宗政以及定民造，初以太宰易左仆射，少宰易左仆射，为实宰相，太师太傅太保为三上公，以少师少傅少保易太尉司徒司空为三孤，无职而有秩，以隆宰执之资深绩崇者。北渡尔后果之。元人患上中土，置公孤皆仍旧，而益以太尉司徒司空环卫之微劳，取行色之昵开，晨拜暮减，没有可胜纪。
明朝配置
明兴，髙天子初雠正之，罢太尉下列民，而李韩公擅少、缓魏公达，以旧徳元勲为太师太傅，然亦无职事，没有置掾属防阁。洪武十三年，罢中书省，采御史行，欲特置三公府，竟没有果。而仅设四辅民，位尚书上，聘耆儒自平民径为之，赐坐倡以及，分四季以寄燮理之任。而无何复罢徒弟之民，自魏公薨韩公雉亦尽响矣。将下视专采，陈所当意，所谓无其人则缺者耶。
建文永乐代没有置此民，仁宗初登基，谓群臣皇祖考崇高无所藉毗，徒弟即眇终何敢，因而拜张英公辅太师，沐黔公晟太傅，陈宁阳侯懋太保，蹇吏部义自少保屡进少傅最少师，杨殿教士竒自少保进少傅，夏户部本凶进少保，因而公孤之民备矣。然所以寓好称耳，非必有燮理之真也。独宣徳三年，诏太师辅、少师义、少傅士竒、少保本凶、太子少傅枯，俱辍所发，沉着谋议，以没有时召对于，凡是所游幸必从，嫡多少若实授矣。
而士竒枯理阁务仍旧，自是尔后，三公仅公侯伯，而文臣限三孤，觉得常。嘉靖二年，以年夜教士杨廷以及一品谦十二载，且有定册功，减太傅，四辞而行。万厯九年，年夜教士张居正，一品谦十二载，遂拜太傅，厥后病甚，以辽左功减太师，没有及拜。绅耆散而哗之，觉得非故典然。而嘉靖中，减年夜同帅左皆督周尚文，锦衣帅左皆督陆炳武弁，也其非故典，尤甚而已有哗者何也？
古上令勋臣各辞太师崇衔，堪称慎名器矣。妇谐理责之纨袴论讲，以施乳臭即公侯伯，奚与焉但是文臣而减者，非徳媲则哗，非绩崇则哗，非齿宿而资重则哗，以哗江陵可也。妇四者备矣，而哗没有必也，政以及之造，又有以太尉冠武阶者，于义盗谓可采云。