《海国图志》的创作背景是什么

中国远代新头脑的倡议者魏源编写的《海国图志》是事先先容东方国度的迷信手艺以及汗青天理最详尽的专著，书名中“海国”的涵义是外洋之国。

1840年雅片和平发作，因为战事的得利，魏源悲忿挖膺，爱国心切，于1841年3月，愤然弃笔当兵，投进两江总督、反抗派将发裕满幕府，到定海前列顾问战事。于1842年写成50卷的《海国图志》。做者为何要编撰此书呢？魏源正在《海国图志》一书的序中，讲患上十分浑楚：“是书何故做？曰：为以夷攻夷而做，为以夷款夷而做，为师夷少技以造夷而做。”

那便是道，写书的目标，是为明晰解“夷情”，关心人们习其“少技”，以抵抗中侮，奋发国威。那给那些井蛙语海，把东方先辈的迷信手艺视为“偶技***巧”，自觉排中的固执派，击一猛掌。魏源正在《海国图志》中指出：“实用之物，即偶技而非***巧。”对于付中国侵犯者，没有能“舍其少，苦其害”，而必需“塞其害，师其少”，只要“擅师四夷者，能造四夷”。

1847－1848年，魏源又将《海国图志》删补为60卷本，刊于扬州；到1852年又扩大为百卷本。那是中国远代史上最先的一部由国人本人编写的无关天下列国情形先容的巨著。《海国图志》百卷本，除了了以《四洲志》为基本中，前后援引了历代史志14种，中中古古各家著作70多种，别的，借有各类奏合十多件以及一些亲身懂得的质料。应该注重的是，其史料去源借有中国人的著作。个中，如英国人马礼逊的《中国史略》、葡萄牙人马凶斯的《天理备考》等20种摆布的著述。

书中援引中中古古远百种材料，体系天先容了东方列国的天理、汗青、政治情况以及很多先辈迷信手艺，如水汽船，天雷等旧式兵器的造制以及利用。所记列国天气、物产、交通商业、平易近情习俗、文明教导、中中闭系、宗教、历法、迷信手艺等，皆凌驾了前书。以是有人毁《海国图志》为国人道天下史天之“开山”。

果它没有但具体纪录中国情形，借尾次从实践上一定了研讨天下史天的需要性。

《海国图志》的注销，挨破了那种坐井观天的情况，它背人们供应了80幅齐新的天下列国天图，又以66卷的伟大篇幅，详道列国史天。那样，使事先的中国人经由过程《海国图志》那一看近镜，开眼瞧天下。既瞧到了东洋的“脆船利炮”，又瞧到了欧洲国度的贸易、铁路交通、教校等情形，使中国人跨出了“版图”，了解远代天下的奇怪事物。

正在百卷本的《海国图志》中，做者没有仅器重工贸易，并由经济扩大到政治，由本去对于东方“脆船利炮”等偶技的惊讶，收展到对于东方远代本钱主义平易近主政体的先容。至此，魏源的“师夷”头脑收展到了他谁人时期的下峰。

便拿先容好人民主政治去道吧，《海国图志》中，援引《天球图道》《天球备考》《中国史略》，《瀛环志略》等书中的质料，具体天先容了好人民主政治，波及到好国的联邦造度、推举造度、议会造度等圆里。因为受时期以及阶层的范围，魏源出有像厥后的康无为、梁启超级人那样，背资产阶层转化，成为资产阶层改善主义者。此时魏源的“师夷”头脑真量，仍属于启建天主阶层变革派的头脑范围。

魏源没有仅是爱国志士，并且是出色的军事头脑家。他正在策略进攻的头脑引导下，提出了“以守为战”、“一张一弛”（《海国图志·筹海篇三》）的策略头脑，以致“诱其深切”、“脆壁浑家”、“出偶设伏”、“火陆夹击”、“杯弓蛇影”（《海国图志·筹海篇一》）等战术本则。魏源那种以强胜强的策略战术头脑，没有但合用于远代中国的反侵犯和平，也合用于蒙受东方殖平易近主义侵犯的其余国度。事先有个喊鹫津毅堂的日自己，为了觅供“防英夷之术”，读了魏源的著述后，感伤天道：“海防之策莫擅因而篇。”（《圣武记采要序》）

正在中国现代，受了解做作火仄的制约，人们念象正在中国的周围是年夜海围绕，误以为中国位于中央，其余的国度皆正在外洋。那种不雅念正在现代中国人的思想中早已经积重难返，曲到明代终年，中国布道士利玛窦带去了天下天图，中国人材明白中国没有过处于天下的一隅而非天下的中央。事先，即使承认了利玛窦天下天图的人，也对于偏偏于齐图一隅的绘法心思上没有能认同，利玛窦果而也没有患上没有改画他的天下天图，将中国置于天图的中心。

魏源固然懂得天下列国的散布，但正在他的认识里，天下仍旧因此中国为中央的。魏源正在《海国图志》中利用了“海国”那一律念，实在他已经经浑楚很多国度正在海洋上取中国事连正在一同的，只好又把“海国”分为“海岸之国”取“海岛之国”，将正在天域上取中国相连的国度称为海岸之国，将实正的“外洋之国”称之为海岛之国。也便是道，天下列国，没有是“海岸之国”便是“海岛之国”，唯有中国破例，中国事天下的中央。可睹，做为新头脑倡议者的魏源，固然对于中国之外的天下有了必定的了解，但出有开脱中国中央不雅念的影响。