傈僳族的传说故事

中国事一个陈旧的平易近族，正在中国的汗青上有着很多的传奇，那些传奇年夜多去自平易近间，传奇的题材多样、内容歉富。而正在没有少的多数平易近族中也有着属于本人平易近族的传奇，那些传奇也是依据外地故事改编而成，一同去懂得一下吧。

（一）《傈僳族白腰带的传奇》

以前，有一个伶俐无能的傈僳小伙子，往往正在山林里安下绳套，没有是套住家猪，便是套住獐子，每一次“与山”皆没有降空。那样，年夜家皆喊他安山匠。

那天凌晨，安山匠喜喜好悲天去与山，走到一棵年夜槠木树下，一瞧：套着一只白棕色的毛狗了。他很厌恶毛狗，没有念要它。逆脚抽出腰刀，“呸！”了一声：“臭器材！我杀了您，拾正在山上喂老鸹。”举起刀子便要戳上来。俄然，那毛狗道起话去：“缓面！我没有是毛狗。”安山匠道：“最刁滑的便是毛狗，出患上人听您道实话！”他又举起刀子要杀上来。

毛狗一面也没有可怕，以及以及气气天道：“瞧人没有能只瞧模样。我只是披了一张毛狗皮，您疑没有疑？”安山匠倒疑没有疑，松松握住刀，瞪起眼睛，瞧毛狗耍啥子幻术。毛狗道：“没有疑便瞧。”一把推失落披正在身上的毛皮，显露黑死死的皮肉，乌油油的少辫子，白润润的瓜子脸，火灵灵的年夜眼睛，下下的鼻梁，小小的嘴巴，借有一对于深深的酒窝。阿呗！实比山茶花借悦目。

安山匠惊呆了，问：“您究竟是啥子人？”仙女笑眯眯天道：“没有要怕。我是天管师的女女。八月月朔开天门的时分，我正在北天门游玩，瞧到世间有个又勤奋又怯敢的小伙子，他安山没有嫌路近，种天没有怕太阳晒。天上那些天兵天将好逸恶劳，一个皆比没有上他，我便喜好他了。”安山匠急忙问：“您喜好的小伙子是哪一个？”仙女道：“便是您。”安山匠内心一阵喜好，又以为很惋惜：“您为啥偏偏偏偏披上毛狗皮啊？毛狗的名声臭患上很！”

仙女那才对于他道：她把苦衷给阿爸道了，天管师没有问允，她便整天跟正在阿爸身旁，左道左道，道了好久，天管师才允许了女女的哀求，喊她披上毛狗皮，伪装被套住的模样，试一试那个小伙子的心是否擅良，待女女好没有好。要实正谦意了，才干结婚。安山匠一听，很没有好心思：“哎呀！我好一面便把您害了。”仙女以为他很老实，便跟他回家，成为了两心子。第二年，仙女死了个又黑又肥的女子。隔一年，又死了个乖灵巧巧的女女。一家人日子过患上很好谦。

两个女女匆匆少年夜了，教走路，教道话了。安山匠便给女女讲安山、种天的事，教他们做生路；仙女给女女讲星星、玉轮的故事，教他们教礼仪，皆很快乐，只是有个事件使她很尴尬，便是她从天上披起毛狗皮去到世间，一向寻没有到换洗衣裳。一天午时，她趁汉子没有正在屋里，跑上年夜山往，念寻一身开适的衣服脱。那时，原先是年夜太阳晴天气，俄然雷声“隆隆”下起了暴雨。安山匠跑回家去，混身淋患上粗干，一瞧展上两个娃女睡患上好好的，婆娘没有正在屋里。

等了一阵没有睹返来，他可怕出啥事，内心又慌，又发急，挨起一把青布伞，顶着年夜雨上山往寻。一起走，一起喊。走呀，喊呀！最初正在一个岩穴里寻到了。仙女给汉子道了本人的易处，他即刻走出岩穴往念举措。中里，谦山的树木、花卉皆很悦目，可是同样也没有能当衣裳脱，他也以为很易办了。那时分，雨借正在下，雨面挨正在伞上“笃、笃、笃”天响。安山匠看着伞瞧了一阵，溘然心血来潮，跑进岩穴往下兴天喊：“寻到了！寻到了！”仙女问他寻到啥子，他用力推失落伞骨子，把伞衣递给婆娘：“您瞧，那一条裙子多开适！”

仙女把伞衣当作裙子脱起一比试，没有少也没有短，恰好挨齐小腿肚；一走路，伞裙飘飘浪浪，悦目患上很。安山匠悲喜患上推起仙女便走，仙女一紧脚，裙子便逡失落正在天上，她只好两脚提着裙心走出岩穴。裙子是好，便是很没有圆便。阿哩喂！安山匠临时也念没有出好举措去。

那时分雨停了，晴和了，山头上现出一讲五光十色的彩虹。仙女一瞧彩虹，内心懂得是咋个回事了，眼里流出了泪火。本去，他们两心子实心至心天相爱，冲动了天管师，天管师把一条珍异的仙绳扔下半空，化做那条彩虹。仙女伸出两根脚指，背地面的彩虹一剪，把一段白色彩的虹剪降上去，当作腰带，把裙心松松天扎起。那样，裙子不再晨下逡，两只脚也腾进去做生路了。傈僳主妇用仙绳做的白腰带，便像蓝天上的彩虹同样好丽；那剩下的一少节仙绳，到如今借直直天挂正在半地面，只是，要正在雨过晴和的时分才干瞧患上睹。

（二）《傈僳族黄谷祖宗的传奇》

话道以前有一天，傈僳族先平易近阿宝收率领后代上山收罗家果、发掘家菜的历程中收现黄谷，将被称为“山君草”的黄谷带回栽培、哺育、收种子给平易近寡，并教会傈僳平易近寡栽培黄谷的故事。正如仆人翁所道的：“一家种嘛一朵黄；年夜家栽培谦沟谦坝黄。年夜家种年夜家吃才喷鼻啊！”为了怀念那位收现谷物并教会傈僳平易近寡栽培黄谷的阿宝收妇妇，傈僳族国民正在每一年七月半黄谷支割的时分，家家户户皆给“傈僳族黄谷祖宗的传奇”阿宝收妇妇献新米饭、献酒、献肉，以怀念阿宝收妇妇的汗青业绩。

（三）《傈僳族媒山菩萨的传奇》

傈僳人家里的墙壁上，家家供奉有神。神台上插着些纯木树叶以及箭竹叶，神台的边缘上面挂着一少串各类家兽的下牙巴骨。那是专为供奉媒山菩萨而设的。

故事大概是，很早之前，有一群傈僳挨山匠筹办进山挨家猪。头天夜里，有个神枪脚梦睹山上有个女人放着一群猪，另外一个女人往背她要了一条少嘴巴母猪，喊本人把那条猪带回家往……

次日一年夜早，他临走前，将本人心弦放正在神台上，嘴里念着：“您拿着心弦往寻家猪足印，寻到家猪，便擗断一片弦，放正在家猪足印上，喊您姐姐去弹心弦。”祝告终了，背着枪上山往了。媒山菩萨把那只心弦擗断一片，拿往放正在家猪足印上。一下子，山王菩萨放一群家猪走拢去，瞧睹了那一片心弦，便捡起去弹，她没有懂得心弦是烂的，那样弹也没有响，那样弹也没有响，延误了好少光阴。

那一群挨山匠趁此时机钻进深山老林挨家猪，赶的赶，围的围，末于挨倒了一只花脑袋公猪。多少团体很快把猪剖开，挨算各分一堆肉。有团体闲着砍了一条腿，先带走了。

山王菩萨到去时，瞧睹挨倒的是花脑袋公猪，没有是少嘴巴母猪，便见怪媒山妹子，道：“我昨早喊您们往挨少嘴巴母猪，咋个把我的花脑袋公猪挨去世了？那条公猪没有给您们。”边道，边往把那些已经砍做多少堆的肉捡去放正在一同，拿起赶猪棍晨猪肉戳多少下，猪肉即刻死拢去。花脑袋公猪活了，只是缺了一条腿，一跛一跨天走了。那样，挨山的人皆明白了，本人挨患上的家物，皆是靠媒山菩萨协助背山王菩萨要去的。

厥后，人们正在山上挨患上家物，便正在山上烧生，先敬献山王菩萨，供患上她的同意，才带回家往。每一年阔拾节（新年），家家皆要正在供媒山菩萨的神台上挂白纸，洒上紧针，借要献上一只已开喊的公鸡以及不少糯米粑，做为过节的礼物，暗示开意。