六专,又做陆专,是中国现代平易近间一种掷采止棋的专戏类游戏,果利用六根专箸以是称为六专,以吃子为胜。个中的古董法年夜专,因为是取象棋同样要杀失落特定棋子为得胜,是很初期的军种棋戏,被推论象棋类游戏大概从六专演化而去。
劈头
六专最后是一种带有竞赛性子的体育举动,厥后渐渐收展成一种打赌脚段。那样一去,得往了年夜寡的六专正在汉朝之后渐渐呈衰势,进进晋代后便偃旗息鼓了。正在外洋,伴着汉朝“丝绸之路”的启示,六专也传了进来。东晋、十六国时已经传至印度。没有过,正在隋唐之后,传至外洋的六专也逐天消散了。
汗青
事先六专棋的衰况,正在考古材料中有着较多的反应。湖北荆州纪乡一号墓曾经出土战国中期的木胎髹乌漆六专盘,湖北云梦睡虎天11号秦墓中曾经收现了六专棋局,其专局亲近圆形,少32厘米、宽29厘米、下2厘米。场合排场阳刻讲纹、圆框以及4个圆面。同出乌黑的棋子12颗,6颗为少圆形,另6颗为圆形,并实用半边细竹管挖以金属粉造成的少约23.5厘米的署6根。那副专局,能够使咱们对于秋春战国以去的六专棋有更加完全的了解。
正在汉朝的绘像石、绘像砖和铜镜纹饰中,也有很多反应事先六专的图案。如四川成皆市郊出土的《神仙六专》绘像砖,图中两神仙肩披羽饰,相对于专弈。后台上有仙草、凤鸟为伴衬。那类“神仙六专”,是汉绘中的罕见题材,它取曹植《神仙篇》“神仙揽六箸,对于专太山隅”和北晨陈张正睹《仙人篇》中的“已经睹玉女笑投壶,复睹仙童欣六专”等笔墨正相符合,人们把玩六专瞧成是仙人过的日子,可睹六专那一棋类举动正在事先的影响之深。
由以上材料能够瞧出,一套完全的六专棋,应包含棋局、棋子、鱼、箸,别的借有专筹,用于纪录对于专者的胜负情形。无关那类专的抽象材料,睹于河北灵宝东汉墓出土的一套绿釉专棋俑。正在一张坐榻上置少圆盘,盘的半边摆有6根少条形算筹,另半边置圆形专局。专局上每一边有6枚圆形棋子,两头有二枚圆形的“鱼”。坐榻两旁跪坐二俑对于局,右边一人单脚背上前举,仿佛正在鼓掌喊好,左边一人两脚放开,抽象传神。
来由
《论语·阳货》:“餍饫末日,无所专心,易矣哉!没有有专弈者乎?”宋邢昺疏:“《道文》做簿,局戏也,六箸十二棋也。”专本是现代的一种棋局,其器具包含六箸以及十二棋。《楚辞·招魂》:“有六簿些。”洪兴祖《楚辞补注》引《古专经》,对于陆专的圆法做了详细形容:“专法,二人相对于坐背局,局分为十二讲,两端之中名为火。用棋十二枚,六黑六乌,又用鱼二枚置于火中,其掷采以琼为之。二人互掷采止棋,棋止各处即横之,名为骁棋,即进火食鱼,亦名牵鱼。每一牵一鱼获二筹,翻一鱼获二筹。”可睹专以及六专本指用掷采以定止棋的一种游戏。厥后专的情势起了变动,《孟子公理》道:“先人没有止棋而专掷采,遂称掷采为专(打赌),专取弈益近矣。”那样,专便由棋局而演变为专指掷采以定胜败胜负的赌局了。
姓名—陆专
陆百家姓之依据2005年由中国迷信院遗传取收育死物教研讨所袁义达掌管实现、袁义达钟蔚伦主编的《今世百家姓》里所收布的百家姓最新逆序,陆姓排名60位。百家姓排名198位!陆姓散布极其宽泛,是中国一百个年夜姓之一,占齐国汉族生齿的0.31%,正在一百个年夜姓中排第七十位。次要散布正在江苏、广西、广东、浙江、上海等天,那五个省、市、区的陆姓生齿占齐国汉族陆姓生齿的65%。
陆姓以后人子嗣,多出名专者,其意为专年夜粗深、广博、博大、专览群书、专古通古等,而非“陆专”中的打赌之意。