跳绳的起源
跳绳举动积厚流光。当女娲“乃引绳正在泥中，举觉得人”时，绳索便陪伴着人类一同死活了。今人拿绳索去记事，也用它去系缚支获的农做物，或者拴使牛马、***猎物等等，绳索成为了人类死活中的主要东西。果此，跳绳大概源于本初的稼穑、佃猎或者军事举动。
明朝小道《金瓶梅》第十八回中利用了“跳马索”以及“跳百索”两个名字，指的皆是跳绳。可是，“跳马索”却给了咱们探求跳绳劈头的启发，即现代和平中利用的“绊马索”。今人兴许是受军事举动的启示，正在绊以及躲绊的军事练习中，改骑马超过绳索为单人跃绳而过，由此没有断演化，终极成为各类百般的跳绳举动。
最先呈现的跳绳史料是汉朝绘像石上的跳绳图，证实至早正在汉朝已经经有了跳绳举动。
《北齐书·后主纪》中有一段乏味的纪录：“游童戏者好以两脚持绳，拂天而却上，跳且唱曰：‘下终’。下终之行，盖下氏运祚之终也。”北齐天子下姓，“下终”谓齐将沦亡。那本是做为谶行而纪录的一件事，却给咱们留下了女童跳绳游戏的最先的笔墨纪录。而且，那种单人“跳且唱”的圆式，也为后代跳绳圆式奠基了基本。
北晨梁代宗懔《荆楚岁时记》中有“飞百索”的纪录：正月十六日，群女以少□丈许，两女对于牵，飞摆没有定，若百索然。群女乘其动时轮跳，以能过者为胜。那里的飞百索，恰是厥后的跳绳游戏。
成型
魏晋之后，历代皆有跳绳举动的纪录。唐人段成式正在《酉阳纯俎·境同》：“八月十五日，止像及透索为戏。”可睹，唐朝没有唯一腾跃脱过绳子的游戏，借将那种游戏定名为“透索”，使跳绳举动入手下手有了特地的称号。
北宋之后，跳绳举动收展为纯技百戏，借有了“跳索”的称号。宋吴自牧《梦粱录·宰执亲王北班百民进内上寿赐宴》纪录：“百戏呈拽，乃上竿、跳索、倒坐、合腰、弄碗、踢磐瓶、筋斗之类。”宋孟元老《东京梦华录·六月六日崔府君死日二十四日神保不雅神死日》：“自早呈拽百戏，如上竿、趯弄、跳索、相扑、饱板小唱、斗鸡。”从唐朝的“透索”，到北宋的“跳索”，跳绳的称号更加抽象而详细了。
辽时，女童跳绳也很盛行。宣化辽墓中的“幼女跳绳图”收现于一区的张改正墓中，画正在后室木门之上半圆形堵墙侧面。绘里内容体现的是三个女童的跳绳游戏，摆布两个幼童弓身直腿，使劲扭捏一根少绳，两头一个赤膊幼童伸膝张臂，沉快腾跃，构图粗巧，长短常可贵的跳绳文物。
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