西游记真的有九九八十一难吗
《西纪行》是中国现代第一部浪漫主义章回体少篇神魔小道。现存明刊百回本《西纪行》均无做者签名。浑代教者吴玉搢等尾先提出《西纪行》做者是明朝吴启恩。齐书次要刻画了孙悟空入世及年夜闹天宫后，逢睹了唐僧、猪八戒、沙僧以及黑龙马，西止与经，一起上历经艰险、落妖伏魔，履历了九九八十一易，末于抵达西天睹到如去佛祖，终极五圣成实的故事。该小道以“唐僧与经”那一汗青事务为底本，经由过程做者的艺术减工，深入天刻画了明朝社会事实。
正在《西纪行》中，唐僧与经履历了九九八十一易。实在，八十一易的设定自己其实不宽格。偶然，做者将一易分为二、三易以充数，如“黄风怪阻”、“哀求灵凶”两易真际上是一个故事的两个阶段。偶然，并不是唐僧自己曲接遭易，如“心猿遭害”，受劫难的只是孙悟空，借有的如“祛讲兴僧”便更算没有患上是与经人之易了。
从八十一易的详细刻画去瞧，则各有寄意，或者与譬做作，或者意味社会，或者暗射汗青，或者曲指民气，标明了一人死总会履历诸多劫难才干没有断发展，没有同的人死必需履历没有同的磨练才会乐成。其角度没有一，写法各别，多姿多彩天反应了中国现代社会，以致全部人类所里临的各种成绩。
那部小道以“唐僧与经”那一汗青事务为底本，经由过程做者的艺术减工，深入天刻画了事先的社会事实。齐书次要刻画了孙悟空入世及年夜闹天宫后，逢睹了唐僧、猪八戒以及沙僧三人，西止与经，一起落妖伏魔，履历了九九八十一易，末于抵达西天睹到如去佛祖，终极五圣成实的故事。
小道中“年夜闹天宫”经由过程神话故事的情势反应了中国启建社会的国民的对抗。固然，梦想小道之反应事实带有自己的特征，没有同于一样平常曲接反应事实死活的文教做品。
“年夜闹天宫”中的反叛者横起了“齐天年夜圣”的旌旗，而且提出“天子轮番做，来岁到我家”的心号，十万天兵天将看风而遁，天宫统治播摇欲坠，乃至玉皇年夜帝没有患上没有背中供援，那些实谈判梦想的情节因此事实中的农人叛逆、农人和平做为基本。
《西纪行》的偶趣，跟人物抽象的头脑性情相照映。孙悟空豪放、悲观的悲剧性情；幽默谐趣却憨实俭朴的猪八戒抽象。他们滑稽幽默，机趣横死的对于话使文章删色没有少。人物的性情往往经由过程富于揩趣的对于话患上到死动的体现，那也是《西纪行》充斥偶趣的又一年夜特征。
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