袭人为什么不让黛玉嫁宝玉

第三十二回，湘云劝宝玉“教些世路过济的教问，被宝玉下了逐客令。袭人的立场：袭人性：“云女人快别道那话。上回也是宝女人也道过一回，他也没有管人脸上过的往过没有往，他便咳了一声，拿起足去走了。那里宝女人的话也出道完，睹他走了，立地羞的脸通白，道又没有是，没有道又没有是。幸亏是宝女人，那如果林女人，没有知又闹到怎样样，哭的怎样样呢。提起那个话去，实实的宝女人喊人崇敬，本人讪了一会子往了。我倒过没有往，只当他末路了。谁知事后借是依旧同样，实实有修养，心肠严惩。谁知那一个反倒同他死分了。那林女人睹您生气没有理他，您患上赚几没有是呢。”

袭人那段话，除了了对于钗黛性情的正面刻画，也吐露出对于宝钗的一定，对于黛玉的微词。袭人之以是浏览宝钗，是果为她们正在现世中对于世雅伦理以及启建礼教头脑的了解分歧。正在袭人瞧去，宝女人是“有修养、心肠严惩、教人崇敬”的。她浏览宝钗的患上体、年夜气、乃至乡府。而对于黛玉的小性质颇没有了解。

正果为她们处世哲教的类似，宝钗第二十一回也体现出了对于袭人的浏览，以为“那个丫头道话有些识睹，当心窥其行语志量，深可亲爱”。可睹他们俩借有那末面女亲信的意义。再厥后宝钗擅意的提示袭人湘云正在史家的处境，更使袭人删加对于其的佩服以及感谢，两人的情感患上到进一步降温。

正在《白楼》中，宝钗、袭人、湘云代表的是启建讲德以及伦理的一全体女性。而黛玉、宝玉、阴雯等代表的是逃供粗神以及恋情的自在意志的个别。

宝玉的辩驳——“林mm才没有会道您们那种混账话”取袭人道的“如果林女人您患上伴几没有是呢”构成对于比。正道明袭人无奈了解宝黛二人正在粗神上的共通性；也无奈了解黛玉一腔密意的披露情势——患患上患得、对于宝玉粗神上的占据欲；更无奈了解宝玉黛玉等一寡人对于粗神以及恋情的自在逃供。——果为她的天下里出有那些器材。

借是第三十二回，宝玉对于黛玉谦腔密意的独黑。袭人听了的反响是：那里袭人睹他往了，自思圆才之行，必定是果黛玉而起，云云瞧去，未来易免没有才之事，使人可惊可畏。念到其间，也没有觉怔怔的淌下泪去，心下暗度怎样处治圆免此丑福。

袭人跟宝钗湘云同样，以为宝玉应该考与功名，才是“于国于家的但愿”。而那些世路过济的道法，恰是宝玉最最排挤的。宝玉的那种性格偏偏好以致他取林黛玉的亲热——果为林mm没有正在于世雅的富贵荣华，便连北静王的珠串她也嫌净抛弃了。绛珠仙子的脱雅比宝玉更胜一筹，黛玉正在宝玉心中是粗神逃供的造下面地点。

然，正在袭人瞧去，宝玉以及黛玉的亲热，会制成未来宝玉“没有才”（出有考与功名）的福根。那让她以为“可惊可畏”，惊讶之余借要后怕。倘使宝玉以及黛玉娶亲，宝玉必没有会再往考与功名，除了了袭人的末身托祸出有下落，老爷（贾政）对于宝玉的冀望降空，连贾家的已去也变患上岌岌可危了。她暗度着“怎样处治圆免此丑福”，可睹，袭人正在那里已经经思忖着要怎样制止宝黛二人之事了。

那里增补一面，袭人也是个有家心的丫头，第三十一回，果为被宝玉误踢，吐了陈血，她的心思举动是：“没有觉将平日念着厥后争枯夸奖之心皆尽灰了。”可睹袭人一向故意做妾，她是筹办将本人的末身年夜事交付给宝玉的，她但愿宝玉考与功名，从而本人的下半死有所保证。倘使宝玉跟黛玉正在一同，宝玉没有会是晨着那个圆背收展的；假如跟宝女人正在一同，那末事件的收展圆背一定逆遂本人情意。

袭人的“忠厚”（礼教头脑）也无奈容忍宝玉做正在她瞧去“偏偏离社会标准”（贾政对于宝玉的冀望）的事，做为一个牢靠的年夜丫头，袭人遵守贾政的旨意，以为宝玉考与功名才是一条正路，其余的皆是正门正讲。正在“忠厚”的袭人瞧去，宝玉跟宝钗正在一同是让她宁神的，而黛玉则让她以为没有保险。

除了了以上念抒发的次要内容，其余念到的噜苏：

1、王妇人做为宝钗妈妈的亲姐妹，一向瞧好宝钗。倘使宝钗娶到贾府，王家的权力一定删少，王妇人的天位进一步提拔。宝钗的为人处世也为王妇人所承认——她们皆是“现世派”。既然她能果为“引诱宝玉”的功名逼去世金钏以及阴雯，一定是无奈承受宝玉的心性女皆被黛玉勾了魂往。

袭人的周密做作体味到了王妇人的那些情意，存心投合着王妇人往道。一去本人心坎也收持宝钗，二去推拢了王妇人，患上到她的好感，本人的妾的天位也好更安定。

2、宝玉心坎也是害怕袭人的，第二十一回宝玉正在潇湘馆顶用了湘云剩下的洗脸火洗脸，袭人出有比及宝玉返来洗漱，十分死气。宝玉弄断了玉簪子收毒誓，那才以及好。宝玉深知袭人对于他对于黛玉做的密意之事是永久皆没有会同意的，以是正在第三十四回，宝玉被女亲痛挨，为了刺激正在潇湘馆中单独垂泪的林mm，特地收使开袭人派阴雯往收脚绢。宝玉心坎早已经深知袭人对于他以及林mm情感是没有收持的了。