射柳是什么活动
射柳是一种实习射箭技术的游戏，是我国浑明节的陈旧风俗之一。据明代人的纪录，射柳便是将鸽子放正在葫芦里，而后将葫芦下挂于柳树上，直弓命中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的下度去判断胜败。
劈头收展
1.指秋春养由基粗于射箭的故事。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，擅射者也。往柳叶百步而射之，百收而百中之。摆布不雅者数千人，皆曰擅射。”后用为擅射的典真。
2.以柳为的，驰马射之。上溯其源，匈仆、陈亢有蹛林风俗，华夏自古有射礼。辽金时衰止。正在场上插柳，驰马射之，中者为胜。源于古陈亢族春祭时驰马绕柳枝三周的典礼。
亦有道法，称射柳举动最后做为一种萨谦乌巫术正在契丹发生，果为柳是女实先人回护神的意味，契丹人但愿经由过程那种巫术的举办，射去世女实人的初母神，婢女实得往神灵的佑护，以坚固契丹对于女实的统治。
金之射柳：“插柳球场为两止，当射者以尊亢序，各以帕识其枝，往天约数寸，削其皮而黑之。领先一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断柳，又以脚接而驰往者，为上。断而没有能接往者，次之。或者断其青处，及中而没有能断，取没有能中者，为背。每一射，必击鼓以助其气。”
宋之射柳：“壬辰三月三日，正在金陵预阅李隐忠马司兵，最初合柳插球场，军士驰马射之。”
元之射柳：“全军旌旗森然，武职者咸令昔斤柳，以柳条往青一尺，拔出土中五寸，仍各以脚帕系于柳上，自记其仪，有引马者先走，万户引弓随之，乃开弓昔斤柳，断其黑者，则击锣饱为胜……此武将耀武之艺也。”
曲到浑晨中叶，那项举动才匆匆消散。
文教记叙
《辽·射柳》
端五祈雨置天棚，乐土西北柳色青。分朋赛射柔条断，博得神箭毁谦营。
《辽史·礼志》
《辽史·礼志》载：契丹族为祈雨，举行射柳举动。先置百柱天棚，后奠先帝。天子、亲王、宰执挨次射柳；败者背胜者进酒。次日植柳天棚西北，后辈射柳三日。雨下，赐赏。后金代、明朝皆有射柳之雅。
《金史·礼志》
《金史·礼志》载：射者以尊亢为序。柳枝有削黑处，如正在黑处射断，且骑马接正在脚上者为冠军；只断没有能接者为次；其他皆背。
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