谛听是谁的坐骑神兽
倾听是天躲菩萨经案下伏着的通灵神兽，能够经由过程听去识别人间万物，尤为擅于听人的心，正在名著《西纪行》中有陈说倾听分别实假好猴王的故事。
它散群兽之像于一身，散寡物之劣容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。
汗青劈头
传奇是天躲菩萨的坐骑，倾听的本身是一条黑犬，果为天躲秘诀以孝讲为基，狗性忠厚，便好像文殊之狮子表伶俐，普贤之黑象表年夜止同样，天躲之倾听表忠厚没有二之心。
中貌形状
倾听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公评力，如《论语》中孔子以为子路道一没有二，“片行能够合狱”。龙身表凶祥，虎头暗示智怯，犬耳表擅听，狮尾表有耐烦，麒麟足表轻举妄动以擅为宝，是人们念象中的征物，社会上又缘称“九没有象”。
神兽寄意
平易近间宽泛以为倾听沾有“九气”，即“灵气、神情、祸气、财运、钝气、命运、晨气、力量以及节气”。能起到“辟正”、“消灾”、“落祸”、“护身”等做用。一些忠诚的空门疑寡更是信任沾上倾听的“灵气”即能使家运兴盛，基业常青；孩子带上它则健壮发展，少年夜能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它便心念事成、年夜凶年夜利。先人更神化为神犬倾听晓佛理，通人道，躲正恶，视为凶祥的意味。
后代影响
《西纪行》中的倾听
《西纪行》之《实假好猴王》中，孙悟空以及六耳猕猴往寻天躲菩萨辨实假的时分，被他的坐骑“倾听”分别进去了。
六耳猕猴化为孙悟空，诸天人寡没有能分别，二人挨挨闹闹到了阳间天府，十年夜阎王也没有能分别。幽冥教主天躲王菩萨遂让倾听进去分别，倾听立即俯伏正在天，斯须对于天躲菩萨讲：“怪名虽有，但没有可劈面道破，又没有能助力纵他。”天躲讲：“劈面道出便怎样？”倾听讲：“劈面道出恐妖粗恶收，搔扰宝殿，致令阳府没有安。”
又问：“作甚没有能助力纵拿？”倾听讲：“妖粗法术取孙年夜圣无二。幽冥之神能有几法力？故此没有能纵拿。”天躲讲：“似那般怎死消灭？”倾听行：“佛法无际。”由此可知倾听合狱威力，后六耳猕猴末被如去支服，而遭孙悟空一棒挨去世，今后孙悟空妄心消灭，专心皈佛，历尽九九八十一易，末成正果。
文物倾听
神犬倾听正在冗长的汗青少河中一向表演着疑者以及凶祥之物。倾听制型各个年月也有所没有同。如宋朝，夸大独角，平易近国之后，凸起龙身狮尾制型。浑代康熙年间，擅男疑女们募化散资，由苏州梅诚吾用杂青铜锻造了工艺粗好、制型新奇、念象歉富的无形倾听神物。
该物像散群兽之像铸于一身，散寡物之劣容为一体，少84.5厘米，下72.5厘米，重125千克，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。那便是古寄存正在九西岳文物馆，做为展现珍品的国度级文物“倾听”。她是中国四年夜佛山——九西岳镇山之宝。该文物外形为一独角兽突然回想，底部标识“苏州梅乡吾制”，属国度重面回护文物，1987年5月进躲九西岳开山祖寺---化乡寺（九西岳汗青文物馆），属九西岳寺院传世文物。
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