《牛郎织女》民间四大爱情故事之一

牛郎织女长短常出名的一其中人民间传奇故事，是中国国民最先闭于星的故事。北北晨时期任昉的《述同记》里有那么一段：“年夜河之东，有好女美人，乃天帝之子，心裁女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，费力殊无悲悦，模样没有暇收拾，天帝怜其独处，娶取河西牵牛为妻，自此即兴织紝之功，贪悲没有回。帝喜，责回河东，一年一度相会。”

《黑蛇传》

《孟姜女传奇》

《梁山伯取祝英台》

浪漫情怀：

牛郎织女的故事，由古典中包含浪漫，更反应了易能宝贵牛郎织女的浪漫情怀。

牛郎织女的故事，由古典中包含浪漫，更反应了易能宝贵的直合恋情。咱们信任，正在河汉的双侧，牛郎织女一向冷静天保卫着相互，一向睹证着“死命诚宝贵，恋情价更下”的宝贵粗神，鼓励着青年男女逃供好好恋情的信心以及怯气！

《牛郎织女》的各类天圆化版本正在北圆多数平易近族中传播宽泛，湘西苗族有《天女取农人》，贵州浑火江苗族有《牛郎织女的故事》，云北傈僳族有《花牛牛以及天鹅女人》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎皆取七妹》等等。固然各个版本的故事件节乃至人物称号皆有好别，对于牛郎织女终极是不是正在一同的了局也有没有同，但基础的“男仆人公取老牛相依为命”“天女下凡是沐浴后取男仆人公分离”“婚后男耕女织”“仙女被带回天界”“男仆人公为恋情取天界奋斗”那些情节框架皆是分歧的。

我国古籍中最先闭于牛郎、织女的纪录是《诗经小俗年夜东》篇，可是文中只道织女以及牵牛是河汉中邻近的两颗星宿，二者并无甚么闭联。曲到汉时，那两颗星宿才被转化为详细人物，班固正在《两皆赋》中道：“临乎昆明之池，左牵牛而左织女，似云汉之无涯。”意义是道，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最先纪录牛郎织女是妇妇的文教做品，要算《文选洛神赋》了，文中道：“牵牛为妇，织女为妇，织女牵牛之星，到处一旁，七月七日乃患上一会。”由此去瞧，牛郎、织女的故事其实不是本本便有的，而是匆匆被今人所领悟的。如今所睹的版本次要有下列多少种。

版本一：《荆楚岁时记》云：“河汉之东有织女，天帝之子也，年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝哀其独处，许配河西牵牛郎.娶后遂兴织饪，天帝喜，责令回河东，唯每一年七月七昼夜渡河一会。”那种道法取一***间传奇极其类似。相传，牛郎以及织女本本皆是天上的星宿，牛郎放牧，织女织布，两人爱岗敬业，特别勤奋，深患上玉皇年夜帝的喜好。因而，玉帝便赐婚于他们两人，让两人结为妇妻。但没有启念，牛郎以及织女正在婚后水乳交融，乃至旷废了事情。玉帝衰喜之下，让黑鹊传旨只准他们每一七天相会一次。

可是黑鹊却误传成每一年七夕相会一次。听说，正在平易近间，每一当七夕事后，黑鹊身上的羽毛便会脱光，那是对于黑鹊传错下令的奖奖，奖它脱毛为牛郎织女相会时拆桥。

版本二：相传，织女是玉帝取瑶姬的女女，她正在睹到牵牛后，两人一见倾心，同舟共济，便公订末身，可是天条律令是没有同意男悲女爱、公自爱情的。因而，王母娘娘便将牵牛贬到了世间，并奖奖织女没有停天织云锦。织女坐正在织机旁往往两泪汪汪，但她借是会经心织好云锦，为的便是专患上王母娘娘年夜收慈善，让牵牛早日前往天庭。某日，多少个仙女睹织女全日苦闷，便乞求王母娘娘让她们一同往世间的碧莲池一游。王母娘娘心境恰好，便答应了她们。

话道牵牛被贬到凡是间后，死正在了一个农人家中，与名“牛郎”。因为女母早逝，哥哥以及嫂子待牛郎十分厚道，因而牛郎便取一头老牛相依为命，一起死活。却不知，那头老牛便是昔时为牵牛供情，被王母娘娘贬到世间的金牛星。一天，老牛俄然对于牛郎道：“您古天往碧莲池一趟，何处有多少个仙女正在沐浴，您把那件白色仙衣躲起去，白色仙衣的仆人便会成为您的老婆。

”牛郎睹老牛会道话，明白它是个神物，便照着老牛的话做了。那件白色仙衣的仆人恰是织女，固然牛郎已经经记没有起织女，但织女认出了他便是牵牛。因而，织女问应了牛郎的供婚，两人结为妇妇，入手下手了幸运的死活。没有暂，他们借死下了一女一女。

但是，好景没有少，王母娘娘明白了此事，速派天兵天将将织女捉回天庭。那一天，织女在做饭，下天返来的牛郎告知她道：“老牛去世了，它道让我剥下它的皮，松慢的时分能够披着它飞入地。”织女听后，做作分明老牛的意义，便让牛郎剥下牛皮，安葬了老牛。便正在那时，刮去一阵年夜风，织女被天兵天将带走了。牛郎睹状，便抓紧披上老牛的皮，挑上一对于箩筐，箩筐里坐着他们的一对于女女。眼瞧便要逃上织女了，王母娘娘恰好赶去。她睹状，便拔下她头上的金簪，正在牛郎以及织女两头一划，登时，一条波澜滔滔的河汉横正在了牛郎以及织女两头。

牛郎带着两个孩子正在河汉那边哭，织女正在河汉的另外一边看着妇君以及女女也哭患上心平气和。王母娘娘也被那局面冲动，便让牛郎以及两个孩子留正在了天上，只准每一年的七月七日让他们正在鹊桥相会。如今，咱们正在春夜天空的繁星中，借能够瞧到天河双方有两颗较年夜的、亮堂的星星，那即是织女星以及牵牛星，正在牵牛星的双方借有两颗细姨星，那即是牛郎织女的一对于女女。

版本三：《宁靖御览》卷三十一引《纬书》云：“牵牛星荆州吸为河饱，主闭梁;织女星，主水果。尝睹讲书云：‘牵牛嫁织女，与天帝钱二万，备礼，暂而已借，被驱正在菅室是也。’”文中道，因为牵牛正在嫁织女时，借了天帝两万钱，果为暂暂已借钱给天帝，才制成为了两人分开两天的了局。可睹，事先做为统治者的强横在理。

版本四：传奇，织女是天神，而牛郎是凡是人。一次，织女正在世间嬉戏，后正在湖中嬉火，被一旁途经的牛郎捡走了衣服。两人一见倾心，结为妇妇，并死下一男一女。可是人神爱情是背反天条的，玉帝下令织女必需分开牛郎。牛郎正在瞧到老婆被抓走后，便即刻用扁担挑起一对于箩筐，将一对于女女分手放进筐内，往逃织女了。眼瞧便将近逃上了，一条年夜河溘然挡正在了他的里前，那便是王母娘娘划的天河。王母娘娘睹他们情感实挚，便例外让他们每一年的七夕相会一次。

版本五：孤女牛郎依托哥嫂度日，嫂子为人厚道，常常***他，他***分居进去，靠一头老牛自耕自食。那头老牛很通灵性，有一天，织女以及诸仙女下凡是游玩，正在河里沐浴，老牛劝牛郎往相睹，而且告知牛郎假如天黑以前仙女们回没有往便只能留正在凡是间了，牛郎因而待正在河滨瞧七个仙女，他收现个中最小的仙女很丑陋，顿死爱意，念起老牛的话因而牛郎寂静拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡筹办前往天庭，小仙女收现衣服没有睹了只能留上去，牛郎因而跟小仙女织女造制了相逢，厥后他们很道患上去，分明了各自的易处，织女便做了牛郎的老婆。

婚后，他们男耕女织，死了一女一女，死活特别好谦幸运。没有料天帝查知此事，下令王母娘娘押送织女回天庭受审。老牛没有忍他们妻离子集，因而触断头上的角，变为一只划子，让牛郎挑着女女搭船逃赶。眼瞧便要逃上织女了，王母娘娘溘然拔下头上的金钗，正在天空划出了一条波澜滔滔的天河。牛郎无奈过河，只能正在河滨取织女远看对于泣。他们脆贞的恋情冲动了喜鹊，很多喜鹊飞去，用身材拆成一讲超过河汉的彩桥，让牛郎织女正在河汉上相会。天帝无法，只好同意牛郎织女每一年七月七日正在鹊桥上会晤一次，喜鹊也会正在身旁。之后每一年的七月七日牛郎织女皆会晤里了。