《醒翁亭记》是宋朝文教家欧阳建创做的一篇文章。宋仁宗庆历五年(1045年),参知政事范仲淹等人遭谗到职,欧阳建上书替他们分说,被贬到滁州做了两年知州。就任之后,他心坎烦闷,但借能收挥“宽简而没有扰”的做风,与患上了某些政绩。《醒翁亭记》便写正在那个时代。
文章刻画了滁州一带晨暮四序做作风景没有同的幽邃秀好,滁州公民以及仄和平的死活,出格是做者正在山林中取平易近一齐游赏宴饮的兴趣。齐文贯串一个“乐”字,个中则包孕着对比庞大直合的内容。一则表示出一个启建天圆少民能“取平易近同乐”的情怀,一则正在寄情山川当面埋没着易行的心事。合法四十岁的衰年却自号“醒翁”,并且常常出游,减上他那“饮少辄醒”、“寂然乎此间”的各种体现,皆标明欧阳建是借山川之乐去排谴谪居死活的苦闷。做者醒正在两处:一是沉醉于山川好景当中,二是沉醉于取平易近同乐当中。
醒翁亭记
环滁皆山也。其东北诸峰,林壑尤好,看之蔚但是深秀者,琅琊也。山止六七里,渐闻火声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醒翁亭也。做亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守取客去饮于此,饮少辄醒,而年又最下,故自号曰醒翁也。醒翁之意没有正在酒,正在乎山川之间也。山川之乐,患上之心而寓之酒也。
若妇日出而林霏开,云回而山洞暝,晦明变动者,山间之晨暮也。家芳收而暗香,佳木秀而繁阳,风霜下净,火降而石出者,山间之四季也。晨而往,暮而回,四季之景没有同,而乐亦无量也。
至于背者歌于途,止者戚于树,前者吸,后者应,伛偻扶携提拔,来往而没有尽者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼胖。酿泉为酒,泉喷鼻而酒洌;山肴家蔌,纯但是前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交织,起坐而喧嚣者,寡宾悲也。苍颜黑收,寂然乎此间者,太守醒也。
已经而斜阳正在山,人影集治,太守回而来宾从也。树林阳翳,叫声高低,游人往而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐,而没有知人之乐;人知从太守游而乐,而没有知太守之乐其乐也。醒能同其乐,醉能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳建也。