《碾玉观音》中诡橘惊悚的爱情故事
《碾玉不雅音》是宋元话本小道散《京本普通小道》中一篇怪诞故事，报告了一则收死于宋朝的很是诡橘惊悚的恋情故事：
北宋绍兴年间，咸安郡王府内的年老碾玉匠崔宁取府中绣女璩秀秀相互倾慕、暗死情素，二人借机公奔出遁至中天结婚，但没有幸被咸安郡王收现，派人将二人抓回，崔宁被判刑放逐，秀秀则下跌没有明。
放逐途中崔宁奇逢秀秀，秀秀暗示愿以及崔宁一同死活，两人遂到中天，崔宁以开碾玉展为死。没有暂秀秀的女母也前去投靠，一家人倒也开开好好、其乐陶陶。
一日咸安郡王府派人去寻崔宁，本去崔宁正在王府时曾经琢造了一尊粗好的玉不雅音，被咸安郡王纳贡给天子，没有巧正在皇宫内得脱益坏了不雅音像上的“玉铃铛”，因而晨庭敕旨郡王府，宣碾玉匠崔宁举行建补。
没有料当王府去人正在碾玉展中睹到秀秀，居然年夜惊得色，连吸“有鬼”！本去当日崔宁取秀秀被捉回王府，崔宁被交由民府判刑，秀秀却被死性暴戾的咸安郡王活活挨去世，尸身便埋正在王府后花圃。
崔宁听闻老婆竟然是鬼，急忙往寻丈人丈母扣问，没有念二人听完崔宁的道述前面里相觑，松接着跑到湖边扑通一声投身进火，但却初末挨捞没有到尸身。
本去秀秀被挨去世确当日，二老患上知女女去世于横死哀思欲尽，事先便投河自杀了，那两个居然也是鬼！
当崔宁得魂降魄天回抵家中，却睹秀秀在等他，秀秀将事件的本委告知了崔宁，而后叹息：“往常皆明白我是鬼，立足没有患上了。”道罢单脚揪住崔宁，二人倒天而亡，崔宁也被秀秀扯往以及女母四个一起做鬼往了。
现代话本小道《碾玉不雅音》以“玉不雅音”为主线，报告了宋朝碾玉匠崔宁以及绣女秀秀的爱爱情恩取离合悲欢。
个中没有唯一古怪的怪诞情节，同时借有不少极为死动、充斥死活力息的时期场景刻画，实真反应了北宋绍兴年间的社会死活以及人文面貌，故事布局开理、情节直合，整部做品充斥了张力。
正在《碾玉不雅音》开篇，做者正在先容崔宁身份时特地凸起了其职业妙技。崔宁办事于咸安郡王府，次要背责为王府琢造玉器，是典范的现代“体系内”业余手艺人材。
而崔宁之以是被咸安郡王珍视，正缘于其好手粗工琢造而成的“碾玉不雅音”。
正在中国现代，因为传统治玉工艺的特征，玉器的造做次要依托人力驱动“火凳”，从而动员金属砣具扭转，再分离下硬度的“解玉砂”对于玉石举行推敲碾刻。
果此现代玉器的死产造做被称为“琢玉”或者“碾玉”，而“碾玉不雅音”便是指用传统工艺减工造做的玉不雅音。
《碾玉不雅音》中对于故事里“玉不雅音”的由去是那样刻画的：
郡王着人往府库里觅出一块羊脂好玉去，立即喊将门下碾玉待诏讲："那块玉堪做什么？"
内里一个讲："好做一副劝杯。"郡霸道："惋惜！恁般一块玉，怎样未来只做患上一副劝杯。"
又一个讲："那块玉上尖下圆，好做一个摩侯罗女。"郡霸道："摩侯罗女只是七月七日乞巧使患上，觅常间又无用场。"
宋朝黑玉执莲孺子（古称“摩喝乐”）
数中一个后死，年事二十五岁，姓崔名宁，趋事郡王数年，是降州建康府人。事先叉脚背前，对于着郡霸道："告恩王：那块玉上尖下圆，甚是没有好，只好碾一个北海不雅音。"
郡霸道："好！正开我意。"便喊崔宁动手，没有过两个月，碾成为了那个玉不雅音。
郡王立即写表进上御前，龙颜年夜喜。崔宁便本府删加请给，蒙受郡王。
因而可知，正在宋朝玉器的造做中，依据玉石本料的外形、玉量等特征对于玉石举行“计划”已经经是现代治玉流程中的主要步调。
那一圆里反应出中华平易近族对于玉的逃供从古至古从已中断，玉石本料宝贵的代价属性由去己暂，即便是贵为咸安郡王的北宋贵爵贵胄对于玉石仍旧特别爱惜，乃至亲身介入玉器的计划以及会商。
另外一圆里则表现了早正在两宋时代，中国玉器的造做工艺已经经特别成生。现代治玉工匠没有仅已经经生练把握了玉器的琢造减工工艺，并且已经经可以从艺术的角度对于玉石本料举行不雅察以及计划，从而制造出更穷人文内在以及艺术气味的玉器做品。
正如《碾玉不雅音》中刻画的那样，玉不雅音没有仅代表着宋朝释教汉化的收展趋向，同时同样成为宋朝玉文明中文人意趣取宗教疑俯相分离的真用不雅赏玉器。
宋朝玉制像的年夜量呈现，并不是汗青的奇然，个中更深条理反应着中汉文明的巨大的地方没有仅正在于本身的专年夜粗深，同时咱们借擅于兼容并蓄。
也因为那种脆韧露蓄的劣秀平易近族粗神，刚好圆满符合了玉石温润内敛的人造品德，果此玉石从来为中国人所喜好以及推许，也果此玉文明患上以成为中国传统文明的主要构成全体。
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