《鹊桥仙》名家点评
《鹊桥仙·纤云弄巧》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一邂逅，便胜却世间很多。
柔情似火，佳期如梦，忍瞅鹊桥回路。两情如果暂少时，又岂正在晨晨暮暮。
译文：
纤薄的云彩正在天地面幻化多端，天上的流星传送着相思的忧怨，远近无垠的天河古夜我寂静度过。正在春风黑露的七夕相会，便压服凡间间那些少相厮守却同床异梦的妇妻。
共诉相思，柔情似火，长久的相会如梦如幻，分手之时没有忍往瞧那鹊桥路。只有两情执迷不悟，又为必贪供卿卿我我的晨悲暮乐呢。
中央头脑：《鹊桥仙》抒发了一种对于于好好少暂实诚的恋情的背往；可是降真到墨客，应当是墨客对于本人的情感的一种自我刺激吧。做者以及爱人分手两天，惟有刺激本人情感会少暂。
创做后台：
闭于此词的创做后台，扬州年夜教传授刘怯刚以为，此词是秦不雅为寄情少沙义倡而做，写于湘北郴州，光阴是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。
绍圣三年（1096）秋，秦不雅从监处州酒税削秩编管郴州，少沙是必经之路。秦不雅正在郴州写下了那尾《鹊桥仙》，借牛女单星的鹊桥相会依靠了他对于少沙女乐的爱情。
赏析：
那是一尾咏七夕的节序词，大旨为嘉赞传奇中牛郎取织女的实杂恋情。汉魏以去，咏牛郎织女故事的诗词不少，要数秦不雅此做最睹性灵、最为到处颂扬。
首先三句，由云、星、银汉等物景展现七夕独占的抒怀气氛，“巧”取“恨”，则将七夕世间“乞巧”的主题及“牛郎织女”故事的喜剧性特性面明，练达而凄好。
“迢迢暗度”，写牛郎织女度过天河相会的情节，字字逼真。“金风玉露一邂逅，便胜却世间很多”，形容取群情分离，特别艺术天评估牛郎织女一年一度的相会。
压服千百万世间妇妻的末日厮守。“一邂逅”取“很多”的比，制成无量年夜的反好，是对于牛郎织女恋情代价的下度一定，言语既死动抽象、富裕色调，头脑亦了了透彻、下屋建瓴。
换头三句，写牛郎织女邂逅时的缱绻柔情，和水乳交融似乎梦乡的沉醉;“佳期”则顺回还没有邂逅时二人的相依相恋及好好等候;语少情多，古昔交叉，神韵无量。
尤为“忍瞅”的细节，将二人相散而可怕坐即要分手的庞大心境刻划进微。“两情如果暂少时，又岂正在、晨晨暮暮”，结患上最有地步。那两句是下度凝炼的名行佳句。
既指出了牛郎织女的恋情形式的特征，又表述了做者的恋情不雅，同时给人类供应了一个典型性的恋情代价尺度。那尾词的意思也便具备了跨时期、跨国家的永久的审好代价以及艺术档次。
名家面评
明人李攀龙《草堂诗余隽》卷三眉批：邂逅胜世间，会意之语。两情没有正在晨暮，破格之道。七夕歌以单星会少别多为恨，独少游此词谓“两情如果暂少”二句，最能醉民气目。
明人卓人月《古古词统》卷八：（终句）不足为奇，道患上极是。
明人沈际飞《草堂诗余四散·正散》：（众人咏）七夕，常常以单星会少离多为恨，而此词独谓情少没有正在晨暮，化臭腐为奇妙！
浑人黄苏《蓼园词选》：七夕歌以单星会少别多为恨，少游此词谓两情如果暂少，没有正在晨晨暮暮，所谓化臭腐为奇妙。凡是咏古题，须独出机杼，此固必定之论。少游以坐党被谪，思君臣际会之易，果托单星以工笔，而慕君之念，婉恻缱绻，使人意近矣。
浑人许宝擅《自怡轩词选》：七夕词以此为最，以其实质耳。
远人俞陛云《唐五代两宋词选释》：夏闰庵云：“七夕之词最易做，宋人赋此者，佳做少少，惟少游一词可不雅，晏小山《蝶恋花》赋七夕尤佳。”
远人吴梅《词教通论》第七章：《鹊桥仙》云：“两情如果暂少时，又岂正在晨晨暮暮。”……此等句皆思绪从容，非如苏词之振笔挺书也。北宋词家以周密之思，患上讲炼之致者，惟圆回取少游耳。
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