女娲造人与补天的创世神话
中国上古神话传奇之一，创世女神女娲化死万物，每一天最少能制造出七十样器材，开世制物，果此被称为年夜天之母。她是陈旧相传的年夜母神。
相传女娲以土壤模仿本人抟土制人，制造并构建人类社会；又替身类坐下了婚姻造度，使青年两性互相匹配，繁殖儿女，果此也被传为主职姻缘取情爱的皋禖古神。
女娲是中华平易近族的母亲，中原平易近族人文先初，祸佑社稷之正神。她慈悲天制造了死命，又怯敢天关照死灵免受人祸，是被平易近间宽泛而又少暂崇敬的创世神以及初母神
女娲神话中，从最后的女娲化神而后到女娲化万物到女娲制人、补天，那一系列的业绩皆是正在乾坤对于坐的形态中开展。女娲以前是无天无天无人的形态。自女娲出生之初，她先以身化神，神的呈现招致天的出生，而后女娲以身化万物，松伴着万物的呈现，天也呈现，那个时分乾坤一片平和。
《山海经》、《楚辞》、《道文解字》等秦汉文籍对于女娲纪录能够瞧出，女娲本身化成为了万物取神族，取天下各平易近族创世神话中古神殒落后身材器民化为万物（取诸神）的思绪分歧。因为厥后的盘古神话及别的多数平易近族创世神话中也怀孕体化死万物取诸神的内容，那项一定也更删减了多少分牢靠性。把女娲取列国纪录的现代创世神话举行对比，真则那种形容暗示创世之初，已有所有之先，神用去制造的质料只能是本人的躯体。
教者们从《山海经》、《淮北子》、《楚辞》、《习俗通义》、《火经注》、《独同志》、《宁靖御览》等古籍的研讨中患上出论断，以为神话传奇人物之一的女娲，最凸起的事迹是“抟土制人”、“炼石补天”、“造笙簧”以及“置婚姻，开妇妇”等。但有一面却常常被人们所疏忽，那便是平易近间活态神话传奇中所反应的女娲是人间万物的制造者。
正在中国很多天圆，皆传播着女娲正月月朔制鸡，初二制狗，初三制猪，初四制羊，初五制牛，初六制马，初七才制人的传奇。有的活态神话借道女娲的精神变为了地皮，骨头变为了山峰，头收变为了草木，血液变为了河道，便像创世的盘古年夜神同样。那些活态神话传奇，乃是陈旧疑俯正在现今平易近间的持续，值患上人们分外器重。
今人以为鸡、狗、猪、羊代表秋夏春冬四序，牛、马代表天以及天。以是班固《汉书·律历志·上》中才道：“七者，乾坤四季，人之初也。”那是把正月初七喊“人日”的去源之一。许慎《道文》中也夸大指出：“娲，古之崇高女，化育万物者也。”那便是道，女娲没有可是炼石补天的英雌以及制人的女神，借是一个制造万物的巨大的做作之神。而依据《少沙枪弹库楚帛书》的纪录，女娲宓羲制物之时已经有乾坤，但还是一片荒凉，因而宓羲嫁女娲，死子四，定名万物。
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