《孟子》十句经典名言
孟子是中国汗青上巨大的头脑家以及教导家，所著《孟子》一布告述了孟子游道列国及无关教术争叫的情形，纪录了孟子的教导举动以及教导主意，是研讨孟子头脑的最次要的文献材料。齐书共7篇，261章，约35，000字。篇名与开篇尾句中二、三字，为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《经心》。每一篇又分高低，如《梁惠王上》《梁惠王下》等。孟子以“人道擅”为教导头脑的实践基本，论述了教导内容、宗旨、做用和义务。同时，对于教导者、传授圆法、受教导者以及教习圆法提出了深入睹解。
一，龟笑鳖无尾。——《孟子.梁惠王上》
释义：那句话意义瞧起去很复杂，可是年夜家有无检查一下本人？咱们正在冷笑他人的时分，又未尝没有是龟笑鳖无尾呢？诸如孔孟那样的贤人，释迦牟僧佛那样的憬悟者，皆历来出有冷笑过任何人，做为一介凡是妇的咱们，又有甚么资历冷笑他人呢？
二，老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。——《孟子.梁惠王上》
释义：保护本人的白叟以及孩子，年夜家皆以为天经地义，但对于他人家的白叟以及孩子却以为有关痛痒；贤人推己及人，把世界一切的白叟以及孩子皆当做本人的亲人，那便是仁讲，那便是贤人以及凡是妇的区分。
三，独乐乐，取人乐乐，孰乐？——《孟子.梁惠王下》
释义：伤心有两种：本人偷着乐；取年夜家分享伤心。那两种伤心哪个才是实正的伤心呢？问案很分明，本人独乐，是有范围的，是局促的，长久伤心事后便是充实；取人分享伤心则是无穷的，那种伤心是能够传染的，是能够无穷传布的，那才是人死最年夜的伤心。
四，王瞅摆布而行他。——《孟子.梁惠王下》
释义：那句话使用对比多，意义对比复杂，但它告知咱们一个讲理：如对于圆挨断您的道话，或者者岔开话题，您要识相，没有要接着再讲了，果为人家已经经听没有出来了，多道有益。
五，福祸无没有本人供之者。——《孟子.公孙丑上》
释义:福祸无门，惟人自召。古古几圣贤耳提面命，那个讲理没有知讲了几遍，何如众人便是没有听，没有疑，没有睹棺材没有失落泪，没有碰北墙没有回首。
六，地利没有如天利，天利没有如人以及。——《孟子.公孙丑下》
释义：再好的前提，皆赶没有上民气所背。以是，做人要以德为本，以工资本，其余名利、天位、财产等等，皆是主要的，没有要太固执。
七，枉己者，已有能曲人者也。——《孟子.滕文公下》
释义：本人止为没有端，却教育他人朴重，那是没有大概的。咱们瞧释迦牟僧佛、孔子，为什么他们能成为万世仰慕的贤人，便是果为他们本人尾先做到了，做出典范给年夜家瞧，那样的教导才有道服力，才干影响他人，所谓行教没有如言教。
八，男女授受没有亲，礼也；嫂溺，援之以脚者，权也。——《孟子.离娄上》
释义：做教问要了解通权达变，便怕教成书白痴，去世板硬套，教条主义。假如嫂子降火了，您借抱着“男女授受没有亲”的教条，没有肯援之以脚，那实的是教愚了。
九，友也者，友其德也，没有能够有挟也。——《孟子.万章下》
释义：那是今人的结交本则，今人交伴侣，交的是他的讲德，没有能够有其余目标。反过去道，有其余目标的结交，那便没有喊结交了，那喊互换。按那条本则，年夜家瞧瞧身旁究竟有几伴侣？
十，人皆能够为尧舜。——《孟子.告子下》
释义：那句话便是道，咱们每一团体的自性皆是同样的，皆有成圣成贤的潜能，只是果为咱们的贪心、愿望、懊恼、固执、笨痴等等，妨碍了咱们的成圣成贤之路。